Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
Clasificar por: relevancia / sesión.
87.18 Interrogador: Gracias. Haremos las correcciones. En la última sesión dijiste que antes del velo, la transferencia de energía sexual siempre era posible. Me gustaría saber qué quisiste decir con «siempre fue posible» y por qué no siempre fue posible después del velo, sólo para aclarar ese punto.
Ra: Soy Ra. Creemos que captamos tu consulta y utilizaremos la analogía en tu cultura de la batería que enciende la bombilla de la linterna. Dos baterías en funcionamiento colocadas en serie siempre ofrecen el potencial de iluminación de la bombilla. Después del velo, para continuar con esta burda analogía, las dos pilas no estando colocadas en serie no ofrecen ninguna iluminación posible para la bombilla. Muchos complejos mente/cuerpo/espíritu después del velo han hecho, a través de bloqueos, el equivalente a invertir la batería.
87.22 Interrogador: Bien. En nuestra ilusión particular, el potencial sexual, al parecer, para el hombre alcanza su punto máximo antes de los veinte años y para la mujer unos diez años más tarde. ¿Cuál es la causa de esta diferencia en la energía sexual máxima?
Ra: Soy Ra. Debemos hacer una clara distinción entre el complejo químico corporal del rayo amarillo, de tercera densidad, y el complejo corporal, que es una parte del complejo mente/cuerpo/espíritu. El varón, como ustedes llaman a esta polaridad, tiene un deseo de rayo amarillo extremadamente activo en el espacio/tiempo en su encarnación cuando su esperma es más viable y está lleno de espermatozoides que dan vida. Así, el rayo rojo busca reproducirse más densamente en el momento en que este cuerpo es más capaz de cumplir con los requisitos del rayo rojo.
El complejo químico del cuerpo del rayo amarillo de la mujer, como llamas a esta polaridad, debe tener necesariamente un deseo continuo y creciente de tener relaciones sexuales, ya que sólo puede concebir una vez en un período de quince a dieciocho meses, dado que lleva el concebido complejo corporal, da a luz y lo amamanta. Esto es agotante para el cuerpo físico del rayo amarillo. Para compensar esto, el deseo aumenta, de modo que el cuerpo del rayo amarillo está predispuesto a continuar en el acto sexual, cumpliendo así su requisito de rayo rojo para reproducirse lo más densamente posible.
La sexualidad o polaridad más integral del complejo corporal, que es una porción del complejo mente/cuerpo/espíritu, no se preocupa por estas manifestaciones del rayo amarillo, sino que sigue los caminos de la búsqueda de la transferencia de energía y el refuerzo de la ayuda y el servicio a otros o al yo.
87.26 Interrogador: En nuestra ilusión tenemos definiciones físicas para las posibles transferencias de energía. Las etiquetamos como la conversión de potencial a cinética o cinética a calor y examinamos esto con respecto a su entropía creciente. Cuando hablamos de transferencias de energía sexual y otras formas más básicas de energía, estoy siempre perdido para usar adecuadamente, se podría decir, los términos, ya que no entiendo, y probablemente no pueda entender, la forma básica de energía de la que hablamos.
Sin embargo, intuyo que esta es la energía de vibración pura; es decir, en el nivel básico de nuestra ilusión, esa vibración entre la porción de espacio y tiempo del continuo espacio/tiempo y, sin embargo, de alguna manera se transfiere a nuestra ilusión en una forma más básica que eso. ¿Podrías ampliar esta área para mí, por favor?
Ra: Soy Ra. Sí.
88.12 Interrogador: De lo que me has dicho, entonces, he planeado lo siguiente: después de que se complete una sesión y el instrumento se haya despertado, antes de mover el instrumento, haremos que el instrumento nos hable continuamente mientras tomo fotografías de la configuración en la que se encuentra el instrumento en este momento. Además de esto, tomaré algunas otras fotografías del instrumento en la otra habitación, y probablemente también de nosotros mismos, sólo para fotografías adicionales de nosotros según lo solicitado por el editor. ¿Este es el cumplimiento óptimo, o uno de los óptimos, de este requisito?
Ra: Soy Ra. Sí. Pedimos que todas las fotografías digan la verdad, que estén fechadas y brillen con una claridad tal que no quede sombra de ninguna expresión que no sea genuina que pueda ofrecerse a aquellos que buscan la verdad.
Venimos como humildes mensajeros de la Ley del Uno, deseando disminuir las distorsiones. Les pedimos que ustedes, que han sido nuestros amigos, trabajen con cualquier consideración como la discutida anteriormente, no con la idea de eliminar rápidamente un detalle sin importancia, sino, como en todos los sentidos, considerándolo como otra oportunidad para, como debe ser el adepto, ser ustedes mismos y ofrezcan lo que está en y con ustedes sin pretensiones de ningún tipo.
92.23 Interrogador: En otras palabras, esta ilusión particular tiene como fundamento la polaridad, que podría estar representada por el significado estructural de estas columnas. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
92.28 Interrogador: ¿La media luna en la corona representaría la receptividad de la mente subconsciente?
Ra: Soy Ra. Este símbolo no es dado por Ra, pero no es desagradable, pues dentro de tu propia cultura la luna representa lo femenino, el sol lo masculino. Así pues, aceptamos esta parte como una porción de la imagen, pues parece no tener distorsión significativa.
92.29 Interrogador: ¿El símbolo de la parte delantera de la camisa de la Sacerdotisa fue dado por Ra?
Ra: Soy Ra. La cruz ansada es el símbolo correcto. La adición y la ligera distorsión de este símbolo es astrológica y puede liberarse de su forma estricta.
92.32 Interrogador: Hemos considerado que indican la fertilidad de la mente subconsciente. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto, oh estudiante, pero fíjate en la función del manto. Hay una gran protección dada por el carácter mismo de la potenciación. Dar fruto es una actividad protegida.
93.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Las distorsiones del complejo físico de este instrumento se aproximan mucho más a lo que podrías llamar la marca cero; es decir, el instrumento, aunque no tiene energía física propia, no está tan lejos de las distorsiones por déficit de energía física. Las distorsiones de la energía vital se han reforzado un poco desde la última vez que se preguntó.
89.19 Interrogador: En ese caso, te preguntaré: dijiste que Ra usó el tarot para desarrollar la personalidad mágica. ¿Esto fue hecho por el sistema de aprendizaje para convertirse, en mente, en la esencia de cada arquetipo y de esta manera desarrollar la personalidad mágica?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. Revestirse uno mismo dentro del arquetipo es una práctica avanzada del adepto que ha estudiado durante mucho tiempo este sistema arquetípico.
Los complejos de conceptos que juntos pretenden representar la arquitectura de una parte importante y rica de la mente deben estudiarse como complejos de conceptos individuales—como Matriz, Potenciador, etc.—al observar las conexiones mente/cuerpo/espíritu; y en parejas con cierta concentración en la polaridad del masculino y el femenino.
Si se estudian, llega el momento en que las profundas elegías y las alegres cancioncillas de la mente profunda se pueden presentar con éxito para intensificar, articular y realizar algún aspecto de la personalidad mágica.
89.45 Interrogador: Sólo haré la afirmación de que percibo que una cosecha de polaridad negativa es posible con menos negatividad en el entorno como en el entorno de Ra que en el entorno como el que tenemos actualmente y preguntaré si eso es correcto, y luego si hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o la comodidad del instrumento?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, los requisitos de la cosecha están establecidos. Sin embargo, es más fácil servir al yo por completo o casi, si hay poca resistencia.
En cuanto a los cuidados del instrumento, sugerimos una mayor manipulación del lado dorsal y los apéndices de este instrumento y el remolino de las aguas, si es posible. Las alineaciones son concienzudas. Pedimos su vigilancia en alineaciones y preparativos. Todo está bien, mis amigos.
Soy Ra. Los dejo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
90.5 Interrogador: Afirmaste anteriormente que las entidades de quinta densidad tienen un parecido con nosotros en tercera densidad en el planeta Tierra, pero la cuarta densidad no. ¿Podrías describir las entidades de cuarta densidad y decirme por qué no se parecen a nosotros?
Ra: Soy Ra. La descripción debe moderarse bajo la Ley de la Confusión. La razón de la variedad de los llamados vehículos físicos es la variedad restante de herencias de formas vehiculares físicas de segunda densidad. El proceso de lo que llaman evolución física continúa prevaleciendo en la cuarta densidad. Sólo cuando los Caminos de la Sabiduría han comenzado a refinar el poder de lo que vagamente pueden llamar pensamiento, la forma del complejo físico se manifiesta más cerca de la dirección de la consciencia.
90.29 Interrogador: Está bien. No creo que esa fuera una buena pregunta de todos modos.
Ahora, cuando Ra planeó inicialmente ayudar a los egipcios con su evolución, ¿cuál era el concepto principal—y también secundario y terciario, si puedes nombrarlos—que Ra deseaba impartir a los egipcios? En otras palabras, ¿cuál fue el plan o programa de entrenamiento de Ra para que los egipcios se dieran cuenta de lo que era necesario para su evolución?
Ra: Soy Ra. Vinimos a tus pueblos a enunciar la Ley del Uno. Queríamos inculcar a aquellos que deseaban aprender sobre la unidad que en la unidad se resuelven todas las paradojas; todo lo que se daña se puede reparar; todo lo que se olvida sale a la luz.
No teníamos plan de enseñanza, como lo has llamado, en cuanto a que nuestra intención cuando caminábamos entre tus pueblos era manifestar lo que pedían aquellos aprendices/maestros a los que habíamos venido.
Somos conscientes de que esta línea particular de consulta—es decir, la naturaleza y la arquitectura de la mente arquetípica—ha hecho que el interrogador intente, sin éxito en su propia mente, determinar la importancia relativa de estos conceptos. No podemos aprender/enseñar por otro, ni tampoco le quitaríamos esta oportunidad al interrogador. No obstante, comentaremos.
El adepto ya ha trabajado mucho, no sólo dentro de los centros energéticos rojo, naranja, amarillo y verde, sino ya en la apertura del azul y el índigo. Hasta este punto, los arquetipos funcionan como la gran base o pedestal de una estructura o estatua construida, manteniendo el complejo mental viable, nivelado y disponible como recurso siempre que pueda ser evocado. Hay un punto en el que el adepto emprende su trabajo. Este es el punto en el que es útil una consideración clara y consciente de la mente arquetípica.
91.36 Interrogador: Entonces estás diciendo que (si no me equivoco al entender lo que acabas de decir) la mente consciente puede estar llena de un número casi infinito de conceptos, pero hay un conjunto de conceptos básicos que son lo que yo llamaría importantes simplemente porque son los fundamentos de la evolución de la consciencia, y que, si se aplican cuidadosamente, acelerarán la evolución de la consciencia. Mientras que el vasto conjunto de conceptos, ideas y experiencias que encontramos en nuestra vida cotidiana pueden tener poca o ninguna relación con la evolución de la consciencia, excepto de una manera muy indirecta. En otras palabras, lo que estamos intentando hacer aquí es encontrar los grandes motivadores de la evolución y utilizarlos para avanzar por nuestra vía evolutiva. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No del todo. Los arquetipos no son el fundamento de la evolución espiritual, sino más bien la herramienta para captar de manera no distorsionada la naturaleza de esta evolución.
93.4 Interrogador: Ahora bien, si he entendido bien, antes del proceso del velo las polaridades eléctricas, las polaridades de radiación y absorción, existían todas en alguna parte de la creación, pero la polaridad de servicio a otros/servicio al yo con la que estamos familiarizados no había evolucionado y sólo apareció después del proceso del velo como una adición a la lista de polaridades posibles, por así decir, que podían hacerse en la creación. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No.
93.5 Interrogador: ¿Podrías corregirme?
Ra: Soy Ra. La descripción de la polaridad como servicio al yo y servicio a otros, desde el principio de nuestra creación, habitaba en la arquitectura del Logos originario. Antes del proceso de velado, el impacto de las acciones realizadas por las mente/cuerpo/espíritus sobre sus consciencias no era lo suficientemente palpable como para permitir que la expresión de esta polaridad fuera significativamente útil. A lo largo de lo que llamas tiempo, esta expresión de la polaridad trabajó, de hecho, para alterar los sesgos de las mente/cuerpo/espíritus, de modo que pudieran ser finalmente cosechados. El proceso de velado hizo que la polaridad fuera mucho más eficaz.
93.15 Interrogador: Entonces Ra presentó las imágenes que ahora conocemos como el tarot para que los adeptos egipcios de la época pudieran acelerar su evolución personal. ¿Es esto correcto, y hubo alguna otra razón de haber presentado estas imágenes por Ra?
Ra: Soy Ra. Estás en lo cierto.
93.17 Interrogador: Estaba pensando específicamente en el hecho de que Ra, en una sesión anterior, habló del tarot como un sistema de adivinación. ¿Podrías decirme qué querías decir con ello?
Ra: Soy Ra. Debido a la influencia de los caldeos, el sistema de imágenes arquetípicas fue incorporado por los sacerdotes de aquel periodo a un sistema de estudio, aprendizaje y adivinación basado en la astrología. Este no fue un propósito para el que Ra desarrolló el tarot.
91.37 Interrogador: Así pues, para un individuo que desee aumentar conscientemente su propia evolución, la capacidad de reconocer y utilizar los arquetipos sería beneficiosa para separar lo que desea buscar de lo que encuentra, y lo que encontraría entonces no sería una herramienta de búsqueda tan eficaz. ¿Sería esta una buena afirmación?
Ra: Soy Ra. Es una afirmación bastante adecuada. El término «eficiente» también podría sustituirse fructíferamente por el término «no distorsionado». La mente arquetípica, cuando se penetra lúcidamente, es un plano de la estructura construida de todos los empleos de energía y de todas las búsquedas, sin distorsión. Esto, como recurso dentro de la mente profunda, es de gran ayuda potencial para el adepto.
Solicitamos una consulta más en este espacio/tiempo, ya que este instrumento está experimentando continuas oleadas de la distorsión que llaman dolor, y deseamos despedirnos del trabajo mientras el instrumento aún posee una cantidad suficiente de energía transferida para facilitar la transición al estado de vigilia, si lo deseas llamar así.
92.2 Interrogador: ¿Existe una causa específica para ello, y podrías decirnos cuál es en caso de que así sea?
Ra: Soy Ra. La causa en efecto del incremento de las distorsiones físicas tiene que ver con la presión de niveles sustanciales continuos de la distorsión que llaman dolor. Varias distorsiones vehiculares, aparte de la específicamente artrítica, se han acentuado por el saludo psíquico, y el efecto combinado ha sido perjudicial.
Las ligeras pero notables pérdidas continuas de las energías vitales se deben a la necesidad del instrumento de recurrir a este recurso para despejar el camino, digamos, para un trabajo cuidadosamente purificado de servicio a otros. El uso de la voluntad en ausencia de energías físicas y, en este caso en particular, mentales y mentales/emocionales requiere energías vitales.
92.11 Interrogador: Entonces, esto ocurre porque el Potenciador de la Mente está directamente conectado, a través de las raíces del árbol de la mente, a la mente arquetípica y al Logos que la creó, y porque el velo entre la Matriz y el Potenciador de la Mente permite el desarrollo de la voluntad. ¿Ra puede hacer algún comentario?
Ra: Soy Ra. Puede que sea necesario desenredar un poco. A medida que el complejo mente/cuerpo/espíritu que todavía no ha alcanzado el punto de la percepción consciente del proceso de evolución se prepara para la encarnación, ha programado para ello un sistema de aprendizajes lejos de ser completo, es decir, parcialmente aleatorio. El grado de aleatoriedad del catalizador potencial es proporcional a la novedad del complejo mente/cuerpo/espíritu en tercera densidad.
Esto, entonces, se convierte en una porción de lo que podrías llamar un potencial para la experiencia encarnada. De hecho, esto se lleva a cabo dentro de esa porción de la mente que es de la mente profunda, cuya arquitectura puede visualizarse como representada por ese complejo de conceptos conocido como el Potenciador.
No es en la mente arquetípica de una entidad donde reside el potencial para la experiencia encarnada, sino en la inserción del complejo mente/cuerpo/espíritu, digamos, en la red energética del vehículo físico y el entorno planetario elegido. Sin embargo, para articular más profundamente esta porción del ser del complejo mente/cuerpo/espíritu, este arquetipo, el Potenciador de la Mente, puede ser evocado con provecho para el estudiante de su propia evolución.
92.17 Interrogador: Gracias. Por último: A medida que cada centro energético se activa y se equilibra, la Transformación de la Mente es invocada cada vez con más frecuencia. Cuando todos los centros energéticos están activados y equilibrados en un grado mínimo, se produce el contacto con la infinidad inteligente; se retira el velo; y se invoca el Gran Camino de la Mente. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No. Esta es una mirada bastante elocuente a algunas relaciones dentro de la mente arquetípica. Sin embargo, debe verse una vez más que la mente arquetípica no equivale a la progresión o evolución del complejo mente/cuerpo/espíritu encarnado que actúa.
Debido a la primera percepción errónea, dudamos en hablar de la segunda consideración, pero intentaremos aclararla. Al estudiar la mente arquetípica podemos sugerir que el estudiante considere el Gran Camino de la Mente no como aquello que se alcanza tras el contacto con la infinidad inteligente, sino más bien como aquella porción de la mente arquetípica que denota y configura el marco particular dentro del cual se mueven los arquetipos Mente, Cuerpo o Espíritu.
93.7 Interrogador: Con la tercera carta del tarot llegamos a la primera agregación de arquetipos tras el proceso de velado, según tengo entendido. Y supongo que este tercer arquetipo está, digamos, cargado de tal manera que crea, si es posible, polarización, puesto que ese parece ser uno de los objetivos primarios de este Logos particular en el proceso evolutivo. ¿Estoy en lo cierto?
Ra: Soy Ra. Antes de responder a tu pregunta, te pedimos paciencia, pues necesitamos examinar el complejo mental de este instrumento para poder intentar mover el apéndice manual izquierdo del instrumento. Si no somos capaces de aliviar el dolor, nos iremos. Por favor, ten paciencia mientras hacemos lo que es apropiado.
[Treinta segundos de pausa].
Soy Ra. Seguirá habiendo espasmos de dolor. Sin embargo, la parte crítica del dolor intenso se ha aliviado con el reposicionamiento.
Tu suposición es correcta.
93.18 Interrogador: La tercera carta también muestra la vara (supongo que eso es) en la mano derecha; la bola en la parte superior es la forma mágica redonda. ¿Estoy en lo cierto al suponer que Catalizador de la Mente sugiere un posible uso eventual de la magia representada por esta vara?
Ra: Soy Ra. La vara es astrológica en su origen y como imagen puede ser liberada de su forma estricta. La esfera del poder espiritual es una indicación, en efecto, de que cada oportunidad está cargada de las posibilidades mágicas más extravagantes para el adepto perspicaz.
94.13 Interrogador: Entonces, el mecanismo diseñado por el Logos, de la acción del catalizador que da lugar a la experiencia, fue planeado para que pudiera acelerarse a sí mismo, en el sentido de que crearía este proceso de, digamos, permeabilidad variable que estaba en función del camino elegido. ¿Esta es una afirmación adecuada?
Ra: Soy Ra. No hay permeabilidad variable implicada en los conceptos que acabamos de discutir. Excepto en esto, estás en lo cierto.
94.22 Interrogador: Entonces, antes del proceso de velado, lo que llamamos catalizador tras el velado no era catalizador, simplemente porque no creaba polaridad de forma eficiente; porque este proceso de carga, podría decirse, que he diagramado del catalizador que atraviesa el velo y se convierte en experiencia polarizada no estaba en efecto; porque la visión de lo que llamamos catalizador por la entidad se veía mucho más claramente como una simple experiencia del Creador Único y no como algo que era función de otros complejos mente/cuerpo/espíritu. ¿Podría Ra comentar esta afirmación?
Ra: Soy Ra. Los conceptos discutidos parecen sin distorsión significativa.
94.20 Interrogador: La forma mágica está en el borde derecho de la carta, lo que me indica que el significado espiritual está en el borde derecho de la carta, lo que me indica que la experiencia espiritual sería el camino de la derecha. ¿Podría Ra comentarlo?
Ra: Soy Ra. Sí. La figura está expresando la naturaleza de la experiencia al tener su atención captada por lo que podría denominarse el catalizador de la mano izquierda. Mientras tanto, el poder, la magia, está disponible en el camino de la derecha.
La naturaleza de la experiencia es tal que la atención debe recibir constantemente variedades de experiencia. Las que se presumen negativas, o se interpretan como negativas, pueden parecer abundantes. Es un gran desafío tomar el catalizador e idear la experiencia mágica y positiva. Lo mágico en la experiencia negativa tarda mucho más en llegar, digamos, en la tercera densidad.
94.23 Interrogador: Gracias. Entonces esperamos, en la carta número Cuatro, ver el resultado de la acción catalizadora y, por tanto, una mayor definición entre las zonas oscuras y las claras. En esta carta observamos que está más definitivamente coloreada de oscuro en algunas zonas y más de blanco en otras, en sentido general, que la Carta Número Tres, indicándome que la separación a lo largo de los dos sesgos se ha producido, y debe producirse, para seguir el plano de la experiencia. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Eres perceptivo, oh estudiante.
94.25 Interrogador: Yo supondría que el pájaro significa que una comunicación que viene como catalizador simbolizado en la Carta Tres es aceptada por la figura femenina y utilizada se convierte en una parte de la experiencia. No estoy del todo seguro. ¿Estoy en lo cierto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Eso tiene poco sentido.
94.26 Interrogador: Tendré que trabajar en eso.
Entonces estoy suponiendo que las piernas cruzadas de la entidad en la Carta Cuatro tienen un significado similar al de la cruz ansada. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. La cruz formada por las extremidades de la imagen significa lo que es la naturaleza de los complejos mente/cuerpo/espíritu en manifestación dentro de tu ilusión. No hay experiencia que no se compre con algún tipo de esfuerzo—ningún acto de servicio al yo o a otros que no tenga un precio para la entidad que se manifiesta, proporcional a su pureza.
Todas las cosas que se manifiestan pueden considerarse, de un modo u otro, como ofreciéndose a sí mismas para que las transformaciones puedan tomar lugar en el nivel apropiado a la acción.
95.2 Interrogador: Gracias. ¿Cuál es la situación con respecto a nuestro amigo de quinta densidad negativa?
Ra: Soy Ra. La entidad mencionada ha escogido diversos medios para promover su servicio y, aunque cada uno es eficaz en sí mismo, no conduce a la disminución de la dedicación al servicio a otros ni a la valoración de la interacción armoniosa. Por lo tanto, la entidad, aunque no tan tranquila como antes, está algo despolarizada en general.
95.5 Interrogador: Estoy suponiendo que prepararíamos el agua bendita de la misma manera que preparamos el agua para que beba el instrumento después de una sesión, y luego limpiaríamos las ventanas y las puertas con esta agua... probablemente haya que hacerlo en un cubo. Y me gustaría saber si esto es correcto, y qué se quería decir con echar sal a las ventanas y las puertas.
Ra: Soy Ra. En primer lugar, pueden bendecir el agua ustedes mismos o pueden solicitar la denominada agua bendita de cualquier lugar bendito; es decir, bendecida por la intención.
En segundo lugar, el agua se salpicará cuidadosamente con los dedos a lo largo de los alféizares de todas las ventanas y puertas a medida que se hayan abierto.
En tercer lugar, antes de la aspersión de este sacramento de limpieza y bendición del agua, la sal será arrastrada a lo largo de estos alféizares en una línea y, de nuevo, se permitirá que permanezca en esta configuración durante 36 a 48 horas.
Seguidamente, la escoba virgen podrá barrer ritualmente la sal de cada ventana y puerta, barriendo con cada golpe las vibraciones menos afortunadas dentro de la morada que puedan encontrar difícil la coexistencia con su grupo.
95.6 Interrogador: Supongo que quieres decir que debemos poner la sal sólo en las puertas exteriores y no en las interiores de la casa. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
No podemos expresar la naturaleza de la sal, el agua y el ajo con claridad suficiente para informarles de la eficacia con que la sal absorbe las vibraciones que han sido invitadas a entrar en ella, cuando esa sal ha recibido el agua. No podemos expresar toda la naturaleza mágica del agua, ni tampoco la semejanza y el atractivo del ajo cortado para las formas astrales inferiores. El atractivo es negativo, y ninguna forma astral de servicio al yo aceptará coexistir con el ajo cortado.
Por lo tanto, ofrecemos estas sugerencias. También pedimos, cuidadosamente, que la escoba esté limpia y que el ajo sea quemado. La virginidad de la escoba es lo más eficaz.
95.20 Interrogador: Para la condición del encuentro tras el proceso del velo, cualquiera de las entidades escogerá en función de sus predisposiciones previas (o, por así decir, escogerá en función de la Carta Cuatro, la Experiencia) la forma en que abordará o manejará la situación con respecto a la polaridad, produciendo así, muy probablemente, más catalizador para sí misma a lo largo del camino escogido de polarización. ¿Ra podría comentar esta afirmación?
Ra: Soy Ra. Esta afirmación es correcta.
96.16 Interrogador: No creía que pudiéramos eliminar toda distorsión, pero algunas de ellas son muy difíciles de interpretar debido a la calidad del dibujo. Y a medida que repasamos estas cartas nos hacemos una mejor idea de lo que son algunas de estas cosas y de cómo deberían dibujarse, y creo que podemos mejorar mucho la calidad de la carta y también eliminar parte del material extraño que induce a error.
En la segunda carta, además de eliminar las letras y las estrellas, supongo que deberíamos—En el centro de la forma femenina, donde hay algo que se parece un poco a una cruz ansada, deberíamos cambiarlo. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Percibimos una pregunta incompleta. Por favor, vuelve a interrogar.
96.18 Interrogador: Y en cuanto a lo que lleva en la cabeza, creo que es un poco confuso. ¿Qué forma debería tener?
Ra: Soy Ra. Dejaremos que el estudiante reflexione sobre este punto. Observamos que, aunque se trata de un añadido de base astrológica al complejo de conceptos, no es del todo inaceptable cuando se contempla con cierto sentimiento. Por lo tanto, sugerimos, oh estudiante, que elijas entre eliminar la corona o dar nombre a su significado de manera que realce el complejo de conceptos.
96.19 Interrogador: ¿Podría Ra darme, por favor, cualquier información posible sobre las proporciones de las dimensiones, y las dimensiones y la forma de la cruz ansada tal como debe hacerse o dibujarse?
Ra: Soy Ra. No.
97.13 Interrogador: Entonces, la coloración roja es un misterio para mí. Originalmente habíamos decidido que representaban la polarización de la mente, positiva o negativa, pues su yo significativo sería significativo como una u otra polaridad. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Las indicaciones de polaridad son las presumidas por el Interrogador. El simbolismo de antaño para el camino de la izquierda era la coloración rojiza.
97.10 Interrogador: Gracias. La Carta Número Cinco, el Significante de la Mente, indica, en primer lugar, tal como yo lo veo, simplemente una figura masculina dentro de una forma estructurada rectangularmente. Esto me sugiere que el Significante de la Mente en tercera densidad está bien delimitado dentro de la ilusión, como también lo sugiere el hecho de que la base de la figura masculina es de forma rectangular que no muestra capacidad de movimiento. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Oh estudiante, has captado la esencia mínima de la naturaleza de la envoltura completa del Significante dentro del rectángulo. Considera por ti mismo, oh estudiante, si tus pensamientos pueden caminar. Las capacidades de la mentalidad más finamente perfeccionada no se conocerán sin el uso del vehículo físico que llamas cuerpo. A través de la boca la mente puede hablar. A través de los miembros, la mente puede actuar.
97.17 Interrogador: Los ocho cartuchos de la parte inferior significarían posiblemente los centros energéticos y la evolución a través de esos centros... posibilidad de polarización positiva o negativa debido a la coloración blanca y negra de las figuras. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?
Ra: [Tos]. Soy Ra. Las observaciones del estudiante son perspicaces. Es informativo continuar el estudio de las octavas en asociación con este complejo de conceptos. Son muchas las octavas del ser de un complejo mente/cuerpo/espíritu. No hay ninguna que no se beneficie de ser ponderada en conexión con las consideraciones de la naturaleza del desarrollo de la polaridad ejemplificada por el complejo conceptual de la Carta Número Cinco.
97.19 Interrogador: Gracias. He pensado que las alas de la parte superior de la carta podrían indicar la protección del espíritu sobre el proceso de evolución. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?
Ra: [Tos]. Soy Ra. Vamos a terminar esta sesión porque estamos teniendo considerables dificultades para utilizar el sistema nervioso simpático con el fin de ayudar al instrumento a proporcionar suficiente aire para su respiración. Por lo tanto, sugerimos terminar prematuramente esta sesión.
¿Hay alguna pregunta breve antes de que dejemos este instrumento?
99.6 Interrogador: Ahora tenemos un conjunto adicional de imágenes del tarot. Nos referiremos a ellas como las imágenes del Camino Real, ya que ese es el nombre del libro del que proceden. Son similares, pero en algunos casos diferentes, a las imágenes de C.C. Zain. ¿Cuál de estos dos conjuntos se acerca más a la intención original de Ra? Y si se mezclan, házmelo saber.
Ra: Soy Ra. El principio que se mueve de acuerdo con la dinámica de enseñanza/aprendizaje con mayor eficacia es la constancia. Podríamos explorar la mente arquetípica utilizando ese conjunto de imágenes producidas por el conocido como Fathman, o podríamos utilizar las que se han utilizado.
De hecho, las que se están utilizando tienen algunas sutilezas que enriquecen la formulación de preguntas. Como hemos dicho, este conjunto de imágenes no es el que dimos. Esto no es de importancia fundamental. Podríamos utilizar cualquiera de los múltiples conjuntos de tarot ideados. Aunque esto debe quedar a criterio del Interrogador, sugerimos que se mantenga uno y sólo un juego de imágenes distorsionadas para ser utilizadas en el interrogatorio y que se tenga en cuenta que las imágenes que ahora se utilizan son buenas.
99.7 Interrogador: El único problema es algo que estoy seguro es bastante ajeno a la forma de pensar de Ra que se llama «leyes de derechos de autor». No hemos podido obtener privilegios de derechos de autor de los editores de las cartas con las que empezamos, y tendremos que circunnavegar ese problema de un modo u otro, lo que posiblemente podría hacernos utilizar un conjunto diferente de imágenes a medida que avancemos.
Supongo que las alas de la carta cinco tienen que ver con una protección sobre el Significante de la Mente, y supongo que son un símbolo de protección. ¿Es esto correcto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Digamos que no es incorrecto, sino más bien menos que correcto. El Significante posee un pacto con el espíritu que manifestará, en algunos casos, a través del pensamiento y la acción del adepto. Si hay protección en una promesa, entonces has elegido la vibración sonora correcta, pues las alas extendidas del espíritu, muy por encima de la manifestación, llevan a la mente enjaulada hacia adelante.
99.11 Interrogador: Gracias. Para terminar, voy a preguntar si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Observamos la relativa incomodidad de este grupo en este espacio/tiempo y ofrecemos las afirmaciones anteriores hechas por Ra como posibles ayudas para recuperar la extraordinaria armonía que este grupo tiene la capacidad de experimentar de manera estable.
Encontramos útil la adición de la corriente de agua. Los accesorios están conscientemente alineados.
Alentamos el fortalecimiento consciente de esas cintas invisibles que prenden de las muñecas de quienes parten en busca de lo que podrías llamar el Grial. Todo va bien, amigos míos. Los dejamos con la esperanza de que cada uno pueda encontrar verdaderos colores para volar en esa gran búsqueda metafísica e instamos a cada uno a instarse mutuamente en amor, alabanza y acción de gracias.
Soy Ra. Los dejamos en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan adelante regocijándose en el poder y en la paz del Glorioso Creador Único Infinito. Adonai.
103.20 Interrogador: No quiero cansar demasiado al instrumento. Se nos acaba el tiempo. Sólo voy a preguntar si hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo, o si hay algo más que Ra pueda decir en este momento que nos ayude.
Ra: Soy Ra. Encontramos que las alineaciones se observan muy meticulosamente. Son concienzudos. Continúen apoyándose unos a otros, y encuentren la alabanza y el agradecimiento que produce la armonía. Descansen sus preocupaciones y sean felices.
Soy Ra. Los dejo glorificándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
8.8 Interrogador: ¿Cómo han podido mantener esto en secreto? ¿Por qué no se utilizan estas naves para el transporte?
Ra: Los gobiernos de cada una de sus ilusiones de división de la sociedad desean abstenerse de la publicidad para que la sorpresa pueda ser retenida en caso de acción hostil de lo que sus pueblos llaman enemigos.
8.12 Interrogador: Al mismo tiempo que mencionaste que algunos de los aterrizajes eran de nuestros pueblos, también mencionaste que algunos eran del grupo de Orión. Hemos hablado un poco sobre el grupo de Orión, pero ¿por qué aterriza el grupo de Orión aquí? ¿Cuál es su propósito?
Ra: Soy Ra. Su propósito es la conquista. A diferencia de los de la Confederación que esperan el llamamiento, el denominado grupo de Orión se llama a sí mismo a la conquista.
8.13 Interrogador: Específicamente, ¿qué hacen cuando aterrizan?
Ra: Hay dos tipos de aterrizajes. En el primero, las entidades de sus pueblos son llevadas en su nave y programadas para su uso futuro. Hay dos o tres niveles de programación. Primero, el nivel que será descubierto por los que investigan. Segundo, un programa desencadenante. Tercero, un segundo y más profundo programa desencadenante que cristaliza la entidad, dejándola sin vida y útil como una especie de faro. Esta es una forma de aterrizaje.
La segunda forma es la del aterrizaje bajo la corteza terrestre que se introduce desde el agua. De nuevo, en el área general de sus zonas de América del Sur y el Caribe y cerca del llamado polo norte. Las bases de estos pueblos son subterráneas.
100.7 Interrogador: Gracias. Probablemente volveremos a esta carta en la próxima sesión para una observación más profunda, después de estudiar los comentarios de Ra. Para conservar y utilizar eficazmente el tiempo en este momento haré algunas anotaciones con respecto a la Carta Siete.
En primer lugar, se ha retirado el velo entre la mente consciente y la inconsciente. El velo es la cortina que, supongo, se levanta en la parte superior. Aunque este velo se ha retirado, la percepción de la infinidad inteligente sigue distorsionada según las creencias y los medios de búsqueda del buscador. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Al observar el velo de la imagen del Gran Camino de la Mente puede ser útil idear utilizando el marco del entorno. El Gran Camino de la Mente, el Cuerpo o el Espíritu tiene por objeto definir el entorno en el que se situará el trabajo de la mente, el cuerpo o el espíritu.
De este modo, el velo se muestra a la vez algo levantado y todavía presente, ya que el trabajo de la mente y su transformación implican el levantamiento progresivo del gran velo entre la mente consciente y la mente profunda. El éxito completo de este intento no es propiamente una parte del trabajo de tercera densidad y, más especialmente, de los procesos mentales de tercera densidad.
100.9 Interrogador: También me parecería que, puesto que Ra afirmó en la última sesión que el límite del punto de vista es la fuente de todas las distorsiones, que la naturaleza misma de las distorsiones del servicio al yo que crean el camino de la izquierda son una función del velo y, por lo tanto, dependen, podría decirse, hasta cierto punto de que continúe al menos parcialmente el velo. ¿Tiene esto algún sentido?
Ra: Soy Ra. Hay un hilo de lógica en lo que supones.
Ambas polaridades dependen de un punto de vista limitado. Sin embargo, la polaridad negativa depende en mayor medida de la separación ilusoria entre el yo y todos los demás complejos mente/cuerpo/espíritu. La polaridad positiva intenta ver a través de la ilusión al Creador en cada complejo mente/cuerpo/espíritu, pero en su mayor parte se ocupa de los comportamientos y pensamientos dirigidos hacia los demás con el fin de servir.
Esta actitud en sí misma está llena del material de la ilusión de tercera densidad.
100.11 Interrogador: Las entidades (las pequeñas entidades negras, o rojizas, y blancas) han sido ahora cambiadas para que parezcan esfinges, lo que estamos suponiendo que significa que el catalizador ha sido dominado.
También supongo que actúan como el poder que mueve el carro aquí representado, de modo que este dominio permite a la mente en su transformación llegar a ser móvil, a diferencia de lo que era antes de este dominio, encerrada dentro de la ilusión. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, pedimos que el estudiante considere el Gran Camino no como la culminación de una serie de siete actividades o funciones, sino como una imagen mucho más claramente delineada del entorno dentro del cual funcionarán la mente, el cuerpo o el espíritu. Por lo tanto, las criaturas culturalmente determinadas denominadas esfinges no indican dominio sobre el catalizador.
La segunda suposición, la de situar a las criaturas como impulsoras del carro de la mente, tiene mucha más virtud. Se puede connotar el concepto de tiempo a la imagen de la esfinge. El complejo mental y mental/emocional madura, y se mueve, y se transforma en el tiempo.
100.13 Interrogador: En ese caso, sólo formularé una pregunta más, que tendrá que ver con la espada y el cetro. Parecería que la espada sería el poder del adepto negativo, indicando el control sobre otros-yo, y que el cetro indicaría el poder del adepto positivo, con unidad en mente, cuerpo y espíritu. Sin embargo, parecen estar en manos opuestas de lo que yo habría supuesto. ¿Podría Ra comentarlo?
Ra: Soy Ra. Estos símbolos son de origen astrológico. Por lo tanto, las formas pueden liberarse de su limitación.
Podemos observar que existe un entorno espiritual primordial y una protección para el entorno de la mente.
También podemos observar que el adepto polarizado negativamente intentará moldear ese pacto para su propio uso, mientras que la entidad polarizada positivamente puede sostener lo que ejemplifica la espada astrológica, es decir, la luz y la verdad.
103.14 Interrogador: La pierna izquierda doblada de las dos esfinges indica una transformación que se produce a la izquierda que no se produce a la derecha, posiblemente una incapacidad en esa posición para moverse. ¿Tiene esto algún mérito?
Ra: Soy Ra. La observación tiene mérito en el sentido de que puede servir como anverso de la connotación que se pretende.
La posición pretende mostrar dos elementos, uno de los cuales es la doble posibilidad de los personajes llenos de tiempo allí dibujados. El reposo es posible en el tiempo, como lo es el progreso. Si se intenta una mezcla, la pierna erguida y en movimiento se verá muy obstaculizada por la pierna que está doblada.
El otro significado tiene que ver con el mismo ángulo recto, con su cuadratura arquitectónica, que el dispositivo sobre el pecho del actor.
El tiempo/espacio está cerca en este complejo de conceptos, acercado debido al proceso de velado y su eficacia para producir actores que deseen utilizar los recursos de la mente para evolucionar.
8.28 Interrogador: ¿Cómo se controlan?
Ra: Soy Ra. Son controladas por ordenador desde una fuente de datos remota.
8.30 Interrogador: ¿Es este el tipo de nave en la que fue transportado Dan Frye?
Ra: Soy Ra. El conocido como Daniel fue, en forma-pensamiento, transportado por la ilusión vehicular de la Confederación en forma-pensamiento con el fin de dar a este complejo mente/cuerpo/espíritu datos para que pudiéramos ver cómo este tipo de contacto ayudó a tu gente a descubrir la infinidad inteligente tras la ilusión de los límites.
12.25 Interrogador: Lo que estoy diciendo es que, ¿me estaría polarizando más hacia el servicio al yo o hacia el servicio a otros cuando hiciera este acto de encerrar la forma-pensamiento o constructo?
Ra: Soy Ra. Puedes reflexionar sobre esa cuestión por ti mismo. Interpretamos la Ley del Uno, pero no hasta el punto de aconsejar.
12.32 Interrogador: ¿Es posible que nos digas si alguno de los tres somos y hemos sido errantes?
Ra: Soy Ra. Al escanear cada uno de los complejos mente/cuerpo/espíritu presentes, encontramos una seguridad total de esta ocurrencia y, por lo tanto, no encontramos ningún daño en recapitular esta ocurrencia. Cada uno de los presentes son errantes que cumplen una misión, si lo desean.
15.25 Interrogador: ¿Es posible que nos puedas decir algo acerca de qué—ya que somos errantes—algo de nuestra densidad anterior? ¿De qué densidad venimos?
Ra: Soy Ra. Analizo a cada uno y me parece aceptable compartir esta información. Los errantes en este trabajo son de dos densidades: uno de la densidad cinco, es decir, de la luz; otro de la densidad del amor/luz, o de la unidad. Señalar la identidad de cuál de las dos densidades provienen es una violación al libre albedrío de cada una de ellas. Por lo tanto, afirmamos simplemente las dos densidades, ambas orientadas armoniosamente a trabajar juntas.
Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Creador Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y la paz del Creador Infinito. Adonai.
8.3 Interrogador: ¿Estas naves que son de nuestros pueblos son de lo que llamamos planos que no están encarnados en este momento? ¿Dónde tienen su base?
Ra: Soy Ra. Estas naves de las que hablamos son de tercera densidad y forman parte del llamado complejo militar de varias de las divisiones o estructuras sociales de sus pueblos.
Las bases son variadas. Hay bases, como las llamarías, bajo el mar en tus aguas del sur cerca de las Bahamas, así como en tus mares del Pacífico en varios lugares cerca de tus fronteras chilenas en el agua. Hay bases en la luna, como ustedes llaman a este satélite, que en este momento están siendo reelaboradas. Hay bases que se mueven por sus tierras. Hay bases, si las quieres llamar así, en sus cielos. Estas son las bases de sus pueblos, muy numerosas y, como hemos dicho, potencialmente destructivas.
9.2 Interrogador: ¿Es posible que nos cuentes algo de nuestras encarnaciones pasadas, nuestras experiencias pasadas antes de esta encarnación?
Ra: Soy Ra. Es posible. Sin embargo, información como esta es cuidadosamente guardada por sus mente/cuerpo/espíritus totalidad ser para que sus experiencias presentes en el espacio/tiempo no se diluyan.
Permítenos buscar material inofensivo para tu ser. [Pausa de 20 segundos.] Estoy, en la distorsión del deseo de tu libertad de ideas preconcebidas, en capacidad de hablar sólo en general.
Ha habido varias ocasiones en las que este grupo trabajó y vivió juntos. Las relaciones variaron. Hay karma equilibrado, como lo llamas; cada uno así el maestro de cada uno. El trabajo ha involucrado la sanación, la comprensión de los usos de la energía de la tierra y el trabajo en ayuda de las civilizaciones que llamaron, tal como lo ha hecho tu esfera, y nosotros hemos venido. Esto termina el material que consideramos inofensivo.
12.1 Interrogador: Recibí una llamada de Henry Puharich esta tarde. Él estará
aquí el próximo mes. Quiero preguntarte si es posible que se una a nuestro círculo y haga preguntas. Y también si Michel D’Obrenovic, que también es conocido como George Hunt Williamson, viene aquí, ¿estaría bien que esté en el círculo?
Ra: Soy Ra. Estas entidades, en la actualidad, no están debidamente sintonizadas para el trabajo particular debido a distorsiones vibratorias que, a su vez, se deben a una reciente falta de tiempo/espacio, que ustedes llaman ocupación. Es necesario que las entidades pasen un breve tiempo/espacio en cada ciclo diurno de tu planeta en la contemplación. En un tiempo/espacio futuro en tu continuidad, se te pide que vuelvas a preguntar.
Este grupo está muy equilibrado con las distorsiones vibratorias de este instrumento debido, en primer lugar, al contacto con el instrumento en el día a día. En segundo lugar, debido al contacto con el instrumento a través de períodos de meditación. En tercer lugar, por una distorsión personal del complejo mente/cuerpo/espíritu hacia la contemplación que, en suma, hace que este grupo sea eficaz.
17.4 Interrogador: ¿De quién era ese reactor?
Ra: Soy Ra. Se trataba de lo que podría llamarse un «dispositivo a control remoto» enviado por la Confederación que funcionó mal. Se trasladó a una zona en la que su destrucción no se interpusiera a la voluntad de los complejos mente/cuerpo/espíritu. Luego se hizo detonar.
17.8 Interrogador: ¿Entonces la Confederación fue responsable de que la Tierra recibiera energía nuclear?
Ra: Soy Ra. Este es un punto en el que no se puede juzgar cuál es la causa. La ecuación básica que precedió a este trabajo fue una ecuación traída por un errante dedicado al servicio del planeta. Que esta obra se haya convertido en la base para instrumentos de destrucción no fue la intención y no fue dada.
17.27 Interrogador: ¿Puedes decirme cuál es la causa de ese fenómeno?
Ra: Soy Ra. Imagina, si quieres, un bosque. Un árbol es alcanzado por un rayo. Se quema. El rayo no cae en otra parte. El otro lugar no se quema. Existen sucesos aleatorios que no tienen que ver con la entidad sino con el fenómeno de la ventana de la que hablamos.
18.2 Interrogador: ¿Puedes decirme cuál es la sustancia química que fue ingerida? ¿Causa un contacto pobre?
Ra: Soy Ra. Esta pregunta no es clara. Por favor, ¿puedes reformularla?
19.22 Interrogador: Sólo tengo dos pequeñas preguntas al final. El instrumento quería que te preguntara si hay alguna otra sustancia, comida etc., que no debiera comer o beber, o cualquier cosa que no debiera hacer ya que no desea tener un contacto pobre por ninguna razón.
Ra: Soy Ra. No hay ninguna actividad en la que este instrumento participe que afecte negativamente a sus capacidades. Hay una actividad que afecta a sus habilidades positivamente, se trata de la actividad sexual, como tú la llamas.
Hay sustancias ingeridas que no ayudan al instrumento en el servicio que ha elegido, siendo esto lo que ustedes llaman marihuana. Esto se debe a la distorsión hacia lapsos químicos dentro del complejo mental que causan la falta de continuidad sináptica. Se trata de una reacción química de corta duración. Sin embargo, este instrumento no ha utilizado esta sustancia concreta en ningún momento mientras realizaba este servicio.
Creemos que hemos cubierto el uso de agentes químicos como el LSD, siendo este positivo hasta cierto punto a causa de la energización, o aceleración, de las fuerzas vitales. Sin embargo, no se recomienda para este instrumento debido al efecto que tiene sobre las energías vitales una vez que la sustancia desaparece, lo cual es cierto para cualquier producto químico acelerador.
24.20 Interrogador: La única pregunta que iba con eso es: ¿hubo alguna nave espacial estrellada, y hay pequeños cuerpos almacenados ahora en nuestras instalaciones militares?
Ra: Soy Ra. No deseamos infringir su futuro. Si les diéramos esta información, podríamos estar dándoles más de lo que podrías manejar adecuadamente en el nexo espacio/tiempo de la actual configuración, un tanto confusa, del pensamiento militar y de inteligencia. Por lo tanto, retendremos esta información.
26.40 Interrogador: El instrumento pregunta: «¿Cuánto tiempo duran los efectos debilitantes que estoy experimentando por el uso del LSD, y hay algo que podamos hacer para que el instrumento se sienta más cómodo?»
Ra: Soy Ra. En primer lugar, el período de debilidad del complejo corporal es de aproximadamente tres de tus ciclos lunares, la primera ingestión causa aproximadamente uno de tus ciclos lunares; la segunda tiene un efecto acumulativo o de duplicación.
En segundo lugar, este instrumento está bien. Son muy conscientes.
Soy Ra. Los dejo, amigos míos, en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, alegres y contentos y regocijándose en el poder y la paz del Creador Único. Adonai.
44.2 Interrogador: ¿Podrías terminar este contacto tan pronto como sea necesario, ya que no somos conscientes de la vitalidad del instrumento en este momento?
Ra: Soy Ra. En tu forma de hablar nuestras manos están, en cierta medida, atadas. Este instrumento ha recurrido a reservas internas. Por lo tanto, tenemos el deber de usar esta energía lo mejor que podamos. Cuando baje, sin duda, como siempre, expresaremos la necesidad de poner fin al trabajo. La única forma de evitar este servicio compartido a cualquier precio es abstenerse de la sesión. Es un dilema.
22.2 Interrogador: En segundo lugar, le gustaría saber por qué se siente más sana ahora después de hacer estas sesiones. En general, se siente más sana a medida que pasa el tiempo.
Ra: Soy Ra. Esto es una función del libre albedrío de la entidad. Esta entidad, durante muchos de tus años, ha rezado un cierto conjunto de complejos vibratorios de sonido antes de abrirse a la comunicación. Antes de alcanzar el estado de trance, esta oración permanecía dentro de la parte consciente del complejo mental y, aunque útil, no era tan eficaz como la consecuencia de esta oración, como llamarías a este complejo vibratorio de sonido, que pasa directamente al nivel inconsciente, afectando así de forma más crítica a la comunicación procedente del complejo espiritual.
Además, esta entidad ha comenzado, debido a este trabajo, a aceptar ciertas limitaciones que se impuso a sí misma con el fin de preparar el escenario para servicios como los que ahora realiza. Esto también ayuda a realinear las distorsiones del complejo físico con respecto al dolor.
44.4 Interrogador: ¿Puedes decirme cómo escucharía una señal de orientación positiva?
Ra: Soy Ra. Hay dos tipos de señal positiva. Primero, en la ubicación del oído derecho, la señal indica que se te está dando un mensaje sin palabras que dice: «Escucha. Presta atención». La otra señal positiva es el tono por encima de la cabeza, que es una confirmación equilibrada de un pensamiento.
44.6 Interrogador: ¿Hay alguna razón por la que estoy abierto a estas señales de naturaleza negativa?
Ra: Soy Ra. ¿No eres todas las cosas?
44.10 Interrogador: Esto es muy revelador para nosotros. Gracias.
Cada uno de nosotros recibe las señales y los sueños. He sido consciente de la comunicación clariaudiente al menos una vez al despertar. ¿Puedes sugerir un método mediante el cual podamos, digamos, anular el efecto de la influencia que no queremos de una fuente negativa?
Ra: Soy Ra. Existen varios métodos. Ofreceremos los más disponibles o sencillos. Compartir el difícil contacto con los otros-yo asociados con este trabajo y meditar en el amor por estos transmisores de imágenes y luz para uno mismo y para los demás es el medio más disponible para anular los efectos de tales sucesos. Degradar estas experiencias mediante el uso del intelecto o las disciplinas de la voluntad es invitar a prolongar los efectos. Es mucho mejor entonces compartir con confianza tales experiencias y unir corazones y almas en amor y luz con compasión para el remitente y una armadura para el yo.
44.11 Interrogador: ¿Puedes decirme la fuente del sueño del instrumento de esta mañana que me contó tan pronto como se despertó?
Ra: Soy Ra. La sensación del sueño, digamos, fue influenciada por Orión. La ropa del sueño revela más los patrones asociativos inconscientes del simbolismo del instrumento.
44.12 Interrogador: En meditación, hace varios años, mi brazo comenzó a brillar, moviéndose rápidamente de manera involuntaria. ¿Qué fue eso?
Ra: Soy Ra. El fenómeno fue una analogía puesta a tu disposición por tu yo superior. La analogía era que el ser que eras vivía de una manera que no entendían, digamos, físicos, científicos o médicos.
44.13 Interrogador: A lo que estoy tratando de llegar en esta sesión es a las prácticas que podamos hacer para revitalizar mejor el instrumento, porque será necesario hacer todo lo que podamos a fin de mantener nuestros contactos. ¿Puedes decirnos qué podemos hacer mejor para aumentar la vitalidad del instrumento para estos contactos?
Ra: Soy Ra. Tu experiencia fue una función de tu capacidad para contactar con la infinidad inteligente. Por lo tanto, no influye directamente en la energía vital de este instrumento.
Hemos hablado antes de las cosas que ayudan a este instrumento en la energía vital: la sensibilidad a la belleza, el canto de la música sacra, la meditación y la veneración, la participación del yo con el yo en el amor libremente dado, ya sea en el ámbito social o sexual. Estas cosas actúan directamente sobre la vitalidad. Este instrumento tiene una distorsión hacia la apreciación de la variedad de experiencias. Esto, de forma menos directa, favorece la vitalidad.
45.1 Interrogador: ¿Podrías darnos una estimación de la condición física del instrumento para las comunicaciones ahora que está descansada?
Ra: Soy Ra. El estado de este instrumento en lo que respecta al complejo corporal es extremadamente pobre. El instrumento no está descansado. Sin embargo, este instrumento estaba ansioso por nuestro contacto.
45.7 Interrogador: ¿Somos todos de uno de los grupos que mencionaste?
Ra: Soy Ra. Llegaremos al límite de nuestros intentos de abstenernos de cometer una infracción. Dos son de origen de sexta densidad, uno de quinta densidad que se puede cosechar a sexta, pero elige regresar como un errante debido a una asociación amorosa entre enseñante y aprendiente. Por lo tanto, ustedes tres forman un grupo muy cohesivo.
45.8 Interrogador: ¿Puedes explicar el tono del oído derecho e izquierdo y lo que llamo contacto táctil que obtengo continuamente?
Ra: Soy Ra. Esto se ha cubierto anteriormente*. Por favor solicita más detalles específicos.
45.10 Interrogador: ¿Por qué el oído izquierdo es el contacto de servicio al yo y el derecho el servicio a otros?
Ra: Soy Ra. La naturaleza de tu vehículo físico es tal que hay un campo magnético, positivo y negativo, en patrones complejos sobre el caparazón de tu vehículo. La parte izquierda de la región de la cabeza de la mayoría de las entidades está, en el nivel de la continuidad de tiempo/espacio, en polaridad negativa.
98.2 Interrogador: Hemos eliminado nuestra meditación previa a la sesión. ¿Podría Ra comentar algo al respecto?
Ra: Soy Ra. El propósito de la preparación para un trabajo es la purificación de cada entidad implicada en el trabajo. La eliminación de una parte de esta preparación tiene un valor determinado por la pureza que cada uno de los que participan en el trabajo ha alcanzado sin esa ayuda particular.
98.9 Interrogador: Me preguntaba si estaba en lo cierto al suponer que la razón de los tumores era un estado de ira en el gato, Gandalf, debido a la introducción de los gatos más nuevos en su entorno. ¿Estoy en lo cierto?
Ra: Soy Ra. La causa original de lo que llamas cáncer fue la distorsión causada por este acontecimiento. La causa inmediata de este tumor es la naturaleza de la distorsión de las células del cuerpo que llamas cáncer.
98.16 Interrogador: Nos parece muy bien. Ese ruido se produce a los cuarenta y cinco minutos, puesto que la cinta tiene cuarenta y cinco minutos por cara.
Sólo preguntaría como pregunta final entonces: Si la nueva mesa que Jim ha construido para los apéndices es satisfactoria para sostenerlos ya que nos dará más espacio para caminar alrededor de la cama, y si es mejor dejarla en su condición natural como está, o recubrirla con aceite de linaza o barniz o pintura.
Ra: Soy Ra. Vemos este accesorio. Canta con alegría. El pino vibra en alabanza. Se ha invertido mucho en este trabajo de la madera. Es aceptable. Podemos sugerir que se deje como está o que se frote con el aceite que también se magnetiza fácilmente y mantiene la vibración ofrecida en un grado profundo.
98.12 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para aliviar estos problemas—que no sea quirúrgico—que tenga un buen efecto para ayudar a Gandalf a aliviarlos?
Ra: Soy Ra. Continúen en alabanza y acción de gracias, pidiendo la eliminación de estas distorsiones. Hay dos resultados posibles:
En primer lugar, la entidad morará con ustedes en satisfacción hasta que su vehículo físico no la retenga más debido a las distorsiones causadas por las células cancerosas.
En segundo lugar, la trayectoria vital puede convertirse en la que permita la sanación.
No infringimos el libre albedrío al examinar este camino de vida, aunque podemos observar la preponderancia de los caminos de vida que utilizan alguna distorsión como esta para abandonar el cuerpo físico, que en este caso es el cuerpo del rayo naranja.
101.4 Interrogador: En este caso particular, ¿qué vía fue la que produjo el catalizador de la mordedura?
Ra: Soy Ra. La naturaleza del catalizador es tal que sólo hay una fuente, pues el catalizador y la experiencia son nuevos intentos de especificidad al tratar con la arquitectura de la mente inconsciente del yo. Por lo tanto, en una experiencia encarnativa, el yo como Creador, especialmente el yo superior, es la base desde la que el catalizador se erige para ofrecer su servicio a la mente, el cuerpo o el espíritu.
En el sentido que sentimos que pretendes, la fuente era el amigo negativo de quinta densidad que había notado la caída gradual de los patrones inarmónicos de la distorsión denominada ira/frustración en la entidad. El insecto fue conducido fácilmente a un ataque, y el vehículo físico, que tenía alergias y sensibilidades de larga duración, también fue conducido fácilmente a los mecanismos del fallo de la función linfática y a la gran disminución de la capacidad del sistema inmunitario para eliminar del cuerpo del rayo amarillo aquello que lo distorsionaba.
101.9 Interrogador: Gracias. Veo que ha pasado el plazo de cuarenta y cinco minutos, así que voy a pedir si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Vemos que este instrumento ha utilizado toda la energía transferida y ha estado hablando utilizando su reserva de energía vital. Sugerimos utilizar la energía sexual transferida excluyendo totalmente las reservas vitales si es posible.
Los alineamientos son como deben ser para que todo continúe bien. Estamos agradecidos por la concienciación del grupo de apoyo.
Soy Ra. Dejo a este grupo gloriándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador. Adonai.
102.5 Interrogador: ¿Qué alimentos debería eliminar el instrumento de su dieta para aliviar estos dolorosos ataques?
Ra: Soy Ra. La información obtenida del conocido como Bob es la que debe recomendarse.
Además, todos los alimentos deben cocinarse para que lo que se ingiera sea blando y se macere fácilmente.
Existe una compleja adicción, debida a antiguos hábitos alimenticios, a sus azúcares. Se recomienda, por tanto, que este azúcar se administre en su forma más concentrada a última hora de la tarde, como la denominan, con la ingestión de la libación azucarada aproximadamente una o dos horas después de la cena.
Se sugiere además que, ya que este instrumento ha estado utilizando azúcares como carbohidratos, que una pequeña cantidad de carbohidratos, baja en azúcar, se ingiera aproximadamente una o dos de sus horas antes del período de sueño.
102.12 Interrogador: La segunda cosa que el instrumento debe hacer para efectuar esta cura es tener cuidado con la dieta, que incluye todo lo que Ra acaba de decir y lo que Bob recomienda en sus lecturas.
Parece haber tantas cosas diferentes que podrían causar este espasmo. Me preguntaba si existe un enfoque general para los alimentos. ¿Podría Ra recomendar, digamos, aquellos alimentos que el instrumento podría comer y que no tendrían ninguna posibilidad de crear el problema que causó el espasmo? ¿Podría Ra hacer eso, por favor?
Ra: Soy Ra. No.
102.14 Interrogador: ¿Por qué Ra no puede hacer eso?
Ra: Soy Ra. No hay alimentos que este instrumento pueda tomar con total confianza de que no se producirá ningún espasmo. Las partes espasmódicas del vehículo se han sensibilizado a través de grandes distorsiones hacia lo que llamas dolor.
102.16 Interrogador: ¿Podría Ra mencionar qué alimentos son altamente probables para no causar ningún espasmo en el sistema digestivo del instrumento?
Ra: Soy Ra. Los líquidos que no contengan carbonatación, la verdura bien cocida que sea más ligera y suave, los cereales bien cocidos, la carne no grasa como el pescado. Pueden notar que algunos alimentos recomendados se superponen a las alergias y sensibilidades debidas a las distorsiones juveniles-reumatoides-artríticas. Además, aunque el azúcar, como el que se encuentra en sus postres azucarados, representa un potencial, podemos sugerir que se incluya en este período por las razones antes mencionadas.
104.10 Interrogador: Me siento muy mal por el estado del gato y realmente me gustaría ayudarle. ¿Puede Ra sugerir algo que podamos hacer para ayudar a Gandalf?
Ra: Soy Ra. Sí.
104.13 Interrogador: Bueno, me preocupaba la posibilidad de mudarnos. Si nos mudáramos, sería muy difícil para Gandalf orientarse en un nuevo lugar si no puede ver. ¿Ve lo suficiente para poder orientarse en un nuevo entorno?
Ra: Soy Ra. La visión es menos que adecuada, pero se ve casi compensada por un agudo sentido del olfato y del oído. Siendo que los compañeros y muebles son familiares, sería razonable esperar que un nuevo entorno fuera satisfactoriamente aceptable dentro de un corto periodo de su espacio/tiempo.
104.18 Interrogador: Entonces Ra piensa que el beneficio derivado de las gotas no compensaría la incomodidad del gato. Esto probablemente... ¿Hay alguna manera de que al gato se le administrara anestesia y se le pusieran gotas en los ojos de manera que el gato no fuera consciente de recibir las gotas?
Ra: Soy Ra. El daño causado por la introducción del anestésico alopático en el complejo corporal de esta entidad cosechable eclipsa con creces la quietud resultante que permitiría la administración de medicamentos.
104.20 Interrogador: Cuarenta a ses—¿Qué, cada día, una vez al día, o algo así?
Ra: Soy Ra. Por favor, expulsa el aliento sobre el pecho de este instrumento.
[Esto se hizo según las instrucciones].
104.22 Interrogador: Había preguntado si las gotas debían administrarse una vez por período diurno. ¿Es correcto?
Ra: Soy Ra. Esto depende del médico alópata de quien las recibas.
104.23 Interrogador: ¿Cuál es el nombre de las gotas?
Ra: Soy Ra. Tenemos una dificultad. Por lo tanto, nos abstendremos de responder a esta pregunta.
105.5 Interrogador: ¿Hay alguna consideración sobre la idoneidad de la casa del lago Lanier, a la que tenemos intención de trasladarnos, o alguna preparación especial aparte de la que se ha previsto aconsejable?
Ra: Soy Ra. Creemos que has preguntado oblicuamente. Por favor, vuelve a preguntar.
102.17 Interrogador: ¿Podría Ra estimar, por favor, la duración de nuestros periodos de tiempo para la probabilidad de que este problema, si seguimos estas medidas curativas, continúe en cualquier gravedad extrema?
Ra: Soy Ra. Una de sus revoluciones lunares tiene un buen vórtice de posibilidad/probabilidad de provocar ya sea el empeoramiento de la condición espástica de modo que la cirugía se vuelva indicada, o el mejoramiento de la situación de modo que la dieta continúe siendo vigilada pero los espasmos sean eliminados. El alojamiento del trabajo está dentro de la infección dentro del duodeno, el estómago, el yeyuno, el íleon, el colon transverso, y porciones del hígado. Esto será algo difícil de quitar y constituye quizás el trabajo más eficiente hasta la fecha.
Podemos sugerir, de nuevo, que el conocido como Bob puede ser de ayuda. El conocido como Stuart podría, si quisiera, descubrir la infección que es sólo marginalmente detectable, pero puede preferir no hacerlo. En este caso sería bueno solicitar la ayuda física de un especialista alopático como el que se ha mencionado.
104.3 Interrogador: El instrumento ha determinado que el uso imprudente de su voluntad es su uso sin los componentes de alegría y fe, y que ello constituye martirio. ¿Podría Ra comentar esto, por favor?
Ra: Soy Ra. Nos complace que la entidad haya ponderado lo que se le ha dado. Comentaríamos lo siguiente:
Es saludable para el instrumento tener un conocimiento que esté menos distorsionado hacia el martirio y que sea rico en promesas. La entidad que es fuerte para pensar será fuerte para actuar o lo que tiene se perderá. Así pues, la manifestación del conocimiento es un área que debe examinar el instrumento.
Señalaríamos además que el equilibrio—que, en el caso de esta entidad, se logra mejor en el análisis y la manifestación sentada con la contemplación del silencio—puede reforzarse mediante el silencio manifestado y la falta de actividad rutinaria. No podemos ir más allá de esta recomendación de ocio regularizado, y desear que la entidad descubra las verdades fundamentales de estas distorsiones como quiera.
105.2 Interrogador: Siento que tengamos que hacer tantas preguntas de mantenimiento. Parece que ahora nos encontramos en un estado de confusión respecto a nuestras capacidades para continuar en la dirección que deseamos con el interrogatorio sobre la mente arquetípica.
Siento que es necesario preguntar cuál es la causa de las ronchas simétricas en la espalda del instrumento, y ¿hay algo más que podamos hacer para curar al instrumento de cualquier condición, incluyendo estas ronchas o su causa?
Ra: Soy Ra. Las ronchas son un síntoma de lo que ha sido un ataque psíquico prolongado. Se ha ofrecido a esta entidad la oportunidad de experimentar una reacción alérgica masiva a los virus estreptocócico y estafilocócico*, con la esperanza de que esta entidad desee abandonar la encarnación. La ocurrencia previa de este estado del complejo mental, en el sistema de numeración temporal de ustedes, en el noveno mes, el duodécimo día, de la actual revolución solar planetaria, tomó desprevenido a su compañero de quinta densidad. La entidad está ahora preparada.
Ha habido dos instancias en las que esta entidad podría haber iniciado la reacción, debido a que se perdió la primera oportunidad:
En primer lugar, la oportunidad de separar el yo del otro-yo en relación con la elección de una casa.
En segundo lugar, la posible visión del yo separado del otro-yo en relación con la disolución de los lazos mundanos relativos a la salida de esta vivienda.
Esta entidad se enfrentó a ambas oportunidades negándose a separar el yo del otro-yo, y siguió trabajando en el nivel del rayo índigo para evitar el martirio y mantener la unidad en el amor.
Así, este instrumento ha visto sus defensas inmunes violadas y su sistema linfático se ha visto involucrado en la invasión de estos virus. Puede ser útil purgar el cuerpo químico del rayo amarillo del instrumento para ayudar más rápidamente al complejo corporal debilitado en su intento de eliminar estas sustancias. Las técnicas incluyen enemas terapéuticos o irrigaciones del colon, la sauna una o dos veces al día, y el uso de frotamiento vigoroso del tegumento por un período de aproximadamente siete de sus períodos diurnos.
No hablamos de dieta, no porque no pueda ayudar, sino porque esta entidad ingiere pequeñas cantidades de cualquier sustancia y ya está evitando ciertas sustancias, sobre todo la leche fresca y el aceite.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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