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33.11 Interrogador: Esta película demostró este punto del que hemos estado hablando. Y la entidad, el Coronel, tuvo que tomar una decisión en ese momento. Me preguntaba, con respecto a la polaridad, su polarización. Podía haberse doblegado, se podría decir, a las fuerzas negativas, pero en lugar de eso eligió defender a su amigo.
¿Te es posible estimar qué es más polarizador positivamente: defender a la entidad orientada positivamente o permitir la supresión por parte de las entidades orientadas negativamente? ¿Puedes responder a esto?
Ra: Soy Ra. Esta pregunta abarca el ámbito de la cuarta densidad, así como el de suyo, y su respuesta puede verse mejor por la acción de la entidad llamada Jehoshua, que ustedes llaman Jesús. Esta entidad debía ser defendida por sus amigos. La entidad recordó a sus amigos que apartaran la espada. Esta entidad entonces se entregó para ser llevada a la muerte física.
El impulso de proteger al otro-yo amado es uno que persiste a través de la cuarta densidad, una densidad que abunda en compasión. Más que esto no podemos ni necesitamos decir.
75.14 Interrogador: Al instrumento le gustaría saber por qué dos veces, en la parte «Benedictus» de la música que practica, experimentó lo que cree que es un ataque psíquico.*
Ra: Soy Ra. Esta no es una pregunta secundaria. En primer lugar, vamos a eliminar las connotaciones menos importantes. En la vibración que llaman cántico, de parte de lo que este instrumento venera como la misa, y que precede inmediatamente al «Hosanna», se exige una cantidad de esfuerzo físico que resulta agotador para cualquier entidad. Esta parte de la que hablamos se denomina el «Sanctus». Llegamos ahora al punto de interés.
Cuando la entidad conocida como Jehoshua decidió volver al lugar llamado Jerusalén en los días sagrados de su pueblo, pasó de ejercer su trabajo, en una mezcla de amor y de sabiduría, al martirio, que es el trabajo del amor sin sabiduría.
El «Hosanna», como se denomina, y el «Benedictus», que le sigue, son la recapitulación escrita de lo que se exclamó cuando Jehoshua llegó al lugar de su martirio. La aceptación general de la exclamación «¡Hosanna al hijo de David!, ¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en nombre del señor!» por parte de la iglesia, como la llaman, es errónea; un hecho quizá desafortunado, pues es la parte más distorsionada de lo que se conoce como «misa».
Había dos facciones presentes para recibir a Jehoshua: en primer lugar, un pequeño grupo de los que esperaban un rey terrestre. Sin embargo, Jehoshua montó a lomos de un asno, expresando con ese proceder que no era un rey terrestre, y que no deseaba combatir a los romanos ni a los saduceos.
En mayor número estaban los que habían recibido la orden de rabinos y ancianos, de mofarse de él, pues los de la jerarquía temían que esta entidad, que había parecido ser uno de ellos y respetado sus leyes, en su opinión había traicionado las leyes ancestrales y había congregado al pueblo en torno a sí.
El punto débil para el ataque a este instrumento ha surgido de esta situación sutil que resuena a través de todo tu espacio/tiempo, pues el lugar que ocupa el «Hosanna» como canto es anunciar este punto de giro hacia el martirio.
En este punto sólo podemos hablar de manera general. Durante el Hosanna, el instrumento no ha experimentado la fuerza plena del acecho que identificó correctamente, gracias a la intensa concentración necesaria para hacer vibrar esa parte de la composición. Sin embargo, el «Benedictus» fue interpretado en esa composición particular por una sola entidad. Por ello, el instrumento relajó su concentración y quedó inmediatamente expuesto al ataque psíquico en mayor medida.
75.17 Interrogador: ¿Cómo pudo actuar la entidad de Orión a través de este vínculo del «Hosanna»? ¿Fue esto simplemente por la distorsión mental del instrumento en este período de tiempo, por lo sugerido por la música? ¿O fue un vínculo más físico o más metafísico de la época de Cristo?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, la última suposición es falsa: esta entidad no está vinculada con la entidad, Jehoshua. En segundo lugar, existe una circunstancia muy singular. Hay una entidad que ha llamado la atención de un ser de luz de Orión. Esto es extremadamente inusual.
Esta entidad tiene una devoción intensa por las enseñanzas y el ejemplo del que llama Jesús. Esta entidad vibra luego, en el canto, una versión más exigente, llamada La Misa en B Menor, de Bach, de este ejemplar complejo votivo de vibraciones sonoras. La entidad se identifica conscientemente con cada parte de esta Misa. Sólo así se hizo disponible la apertura.
Como puedes observar, no es una ocurrencia ordinaria y no habría sucedido si se hubiera omitido algún ingrediente: agotamiento, sesgo en los complejos de creencias, atención de una entidad de Orión y la naturaleza metafísica de ese conjunto particular de palabras.
84.4 Interrogador: El instrumento hizo la siguiente pregunta: «Ra ha dado a entender que el instrumento está en el camino del martirio, pero dado que todos morimos, ¿no somos todos mártires de algo? ¿Cuándo, en su caso, el martirio contiene también sabiduría?»
Ra: Soy Ra. Esta es una consulta reflexiva. Usemos como ejemplo al conocido como Jehoshua. Esta entidad encarnó con el plan del martirio. No hay sabiduría en este plan sino más bien comprensión y compasión extendidas a su máxima perfección.
El conocido como Jehoshua no habría entendido completamente su curso si hubiera elegido seguir su voluntad en cualquier espacio/tiempo durante sus enseñanzas. Varias veces esta entidad tuvo la posibilidad de moverse hacia el lugar del mártir que era, para ese mártir, Jerusalén. Sin embargo, en meditación, esta entidad declaró, una y otra vez: «Aún no es la hora».
La entidad también podría haber, llegado el momento, andado por otro camino. Su encarnación entonces habría sido prolongada, pero el camino por el cual encarnó hubiese sido algo confuso. Así, uno puede ver la mayor cantidad de comprensión, de la que esta entidad era realmente capaz, tomando lugar cuando la entidad en meditación sintió, y supo, que había llegado la hora de que se cumpliera aquello que era su encarnación.
De hecho, es así que todos los complejos mente/cuerpo/espíritu morirán a la ilusión de tercera densidad; es decir, que todo cuerpo físico-complejo de rayo amarillo dejará de ser viable. Sólo por esta razón, es inapropiado llamar mártir a cada complejo mente/cuerpo/espíritu, ya que este término está reservado para aquellos que dan su vida por el servicio que pueden brindar a los demás.
Podemos alentar la meditación sobre las funciones de la voluntad.
88.19 Interrogador: ¿Qué usó Ra en tercera densidad?
Ra: Soy Ra. Eres consciente en tus intentos de visualización mágica de la configuración mental de visualizaciones a veces bastante complejas. Estos son mentales y dibujados con la mente. Otro ejemplo bien conocido en tu cultura es la visualización, en la misa, de la distorsión del amor del Creador Único Infinito llamado cristianismo, donde una pequeña porción de sus alimentos se ve como un hombre mentalmente configurado, pero completamente real, el hombre conocido por ustedes como Jehoshua o, como llaman ahora a esta entidad, Jesús. Fue mediante este método de visualización sostenida durante un período de entrenamiento que trabajamos con estos conceptos.
Estos conceptos fueron dibujados ocasionalmente. Sin embargo, no pensamos en el concepto de una visualización por cada carta.
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