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21.10 Interrogador: Cuando la encarnación deja de ser automática, supongo que la entidad puede decidir cuándo necesita reencarnarse en beneficio de su propio aprendizaje. ¿Selecciona también a sus padres?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
21.11 Interrogador: En este momento de nuestro ciclo, cerca del final, ¿qué porcentaje de las entidades, aproximadamente, que encarnan están tomando sus propias decisiones?
Ra: Soy Ra. El porcentaje aproximado es de cinco-cuatro, cincuenta y cuatro [54] por ciento.
33.6 Interrogador: Gracias. Me preguntaba si existe una programación de experiencias que hace que un individuo obtenga cierto catalizador en su vida diaria. Por ejemplo, en nuestra vida diaria podemos experimentar muchas cosas. Consideramos que estas experiencias ocurren por pura casualidad o por un diseño consciente nuestro, como concertar citas o ir a lugares. Me preguntaba si había una programación entre bastidores, por así decir, de catalizador para crear las experiencias necesarias para un crecimiento más rápido en el caso de algunas entidades. ¿Esto ocurre?
Ra: Soy Ra. Creemos haber captado el corazón de tu pregunta. Por favor, solicita más información si no estamos en lo cierto.
La entidad encarnada que ha llegado a ser consciente del proceso encarnativo y, por tanto, programa su propia experiencia, puede elegir la cantidad de catalizador o, dicho de otro modo, el número de lecciones que experimentará y de las que aprenderá en una encarnación. Esto no significa que todo esté predestinado, sino que existen directrices invisibles que dan forma a los acontecimientos que funcionarán de acuerdo con esta programación. Así, si se pierde una oportunidad, aparecerá otra hasta que el, digamos, estudiante de la experiencia vital comprenda que se le está ofreciendo una lección y se comprometa a aprenderla.
33.7 Interrogador: Entonces, estas lecciones se reprogramarían, podría decirse, a medida que continúa la experiencia de vida. Digamos que una entidad desarrolla una predisposición que en realidad no eligió desarrollar antes de encarnar. Entonces es posible programar experiencias para que tenga la oportunidad de aliviar este sesgo a través del equilibrio. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es precisamente correcto.
33.9 Interrogador: Sí, las veo. Entonces, a partir de esto extrapolaré el concepto, que es algo más difícil porque, como has explicado antes, incluso la cuarta densidad positiva tiene el concepto de acción defensiva, pero por encima de la cuarta densidad el concepto de acción defensiva no está en uso. El concepto de acción defensiva y de acción ofensiva están muy presentes en nuestra experiencia actual.
Estoy suponiendo que, si una entidad está polarizada lo suficientemente fuerte en su pensamiento en un sentido positivo, la acción defensiva no va a ser necesaria para él porque la oportunidad de aplicar la acción defensiva nunca se originará para él. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incognoscible. En cada caso, como hemos dicho, una entidad capaz de programar experiencias puede elegir el número y la intensidad de las lecciones a aprender.
Es posible que una entidad de orientación extremadamente positiva pueda programar para sí misma situaciones que pongan a prueba la capacidad del yo para abstenerse de la acción defensiva, incluso hasta el punto de la muerte física del yo o del otro-yo. Esta es una lección intensiva, y no se sabe, digamos, qué han programado las entidades. Podemos, si lo deseamos, leer esta programación. Sin embargo, esto es una transgresión y elegimos no hacerlo.
34.5 Interrogador: Si una entidad desarrolla lo que se denomina un karma en una encarnación, ¿existe, entonces, una programación que a veces se produce para que experimente un catalizador que le permita llegar a un punto de perdón, aliviando así el karma?
Ra: Soy Ra. Esto es, en general, correcto. Sin embargo, tanto el yo como cualquier otro-yo implicado pueden, en cualquier momento, a través del proceso de comprensión, aceptación y perdón, mejorar estos patrones.
Esto es cierto en cualquier punto de un patrón encarnativo. Así, quien ha puesto en marcha una acción puede perdonarse a sí mismo y no volver a cometer ese error. Esto también frena, o detiene, lo que llaman karma.
34.8 Interrogador: ¿Qué papel desempeña en este proceso lo que llamamos defectos congénitos?
Ra: Soy Ra. Se trata de una parte de la programación de la totalidad del complejo mente/cuerpo manifestada en la mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad. Estos defectos se planifican como limitaciones que forman parte de la experiencia prevista por el complejo de la totalidad de la entidad. Esto incluye las predisposiciones genéticas, como puedes llamarlas.
36.2 Interrogador: Entonces, ¿la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu sería responsable de programar los cambios de catalizador durante, digamos, una experiencia de tercera densidad del complejo mente/cuerpo/espíritu, de forma que se añadiría el catalizador adecuado, digamos, a medida que cambiaran las condiciones para ese complejo durante la experiencia de tercera densidad? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. El yo superior, como lo llaman—es decir, ese yo que existe con plena comprensión de la acumulación de experiencias de la entidad—ayuda a la entidad a lograr la sanación de las experiencias que no se han aprendido adecuadamente y ayuda, como has indicado, en la programación consecuente de la experiencia vital, como podrías llamarlo.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es aquello a lo que puede recurrir el aspecto del yo superior, del mismo modo que el complejo mente/cuerpo/espíritu recurre al yo superior. En ese caso tienes una situación estructurada dentro de la continuidad de espacio/tiempo, en la que el yo superior dispone de la totalidad de las experiencias recogidas por una entidad y de una comprensión muy firme de las lecciones que deben aprenderse en esta densidad.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es como las arenas movedizas y es, en parte, una colección de desarrollos paralelos de la misma entidad. Esta información se pone a la disposición del aspecto del yo superior. Este aspecto puede entonces utilizar estos vórtices de probabilidad/posibilidad proyectados para ayudar mejor en lo que llamarías programación de la vida futura.
36.6 Interrogador: Entonces, el yo superior opera desde el futuro, tal como entendemos las cosas. En otras palabras, ¿mi yo superior operaría desde lo que yo considero mi futuro? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Desde el punto de vista de tu espacio/tiempo, esto es correcto.
36.7 Interrogador: En ese caso, mi yo superior tendría, digamos, una gran ventaja al saber con precisión lo que se necesitaba, puesto que sabría lo que... en lo que a mí respecta, lo que iba a suceder. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto, en el sentido de que sería una abrogación del libre albedrío. El aspecto del yo superior es consciente de las lecciones aprendidas a través de la sexta densidad. El ritmo de progreso se comprende bastante bien. Las elecciones que deben hacerse para alcanzar el yo superior tal como es están en la procedencia del propio complejo mente/cuerpo/espíritu.
Así, el yo superior es como el mapa en el que se conoce el destino; los caminos son muy bien conocidos, siendo estos caminos diseñados por la infinidad inteligente trabajando a través de la energía inteligente. Sin embargo, el aspecto del yo superior puede programar sólo las lecciones y ciertas limitaciones que predisponen si lo desea. El resto es completamente libre elección de cada entidad. Existe el equilibrio perfecto entre lo conocido y lo desconocido.
36.10 Interrogador: Bien, déjame asegurarme de que entiendo esto entonces. Hemos hablado de ciertos individuos en particular. Por ejemplo, hablamos de George Patton en una comunicación anterior. Entonces su yo superior en el momento de su encarnación aquí como George Patton hace unos cuarenta años, ¿su yo superior era en ese momento de sexta densidad? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Es correcto. Hacemos notar en este momento que cada entidad tiene varios seres a los que recurrir en busca de apoyo interno. Cualquiera de ellos puede ser considerado por una entidad como la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, no es así.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es una colección nebulosa de todo lo que puede ocurrir en la comprensión—el yo superior es en sí mismo una proyección o manifestación de la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu—que puede comunicarse con la mente/cuerpo/espíritu durante la parte desencarnada de un ciclo de renacimiento, o durante la encarnación puede comunicarse si se abren las vías o canales apropiados a través de las raíces de la mente.
48.8 Interrogador: ¿Quién supervisa la determinación de las necesidades de futuras encarnaciones y establece la lista de senioridad, digamos, para la encarnación?
Ra: Soy Ra. Esta es una consulta con dos respuestas.
En primer lugar, están aquellos directamente bajo los Guardianes que son responsables de los patrones de encarnación de aquellos que encarnan automáticamente, es decir, sin consciencia individual del proceso de evolución espiritual. Puedes llamar angelicales a estos seres si lo prefieres. Son, digamos, locales, o de tu esfera planetaria.
La senioridad de vibración debe compararse con la colocación de varios grados de líquidos en el mismo vaso. Algunos subirán a la cima; otros se hundirán hasta el fondo. Se producirán capas y capas de entidades. A medida que se acerca la cosecha, aquellos llenos de la mayor cantidad de luz y amor naturalmente y sin supervisión, estarán en línea, digamos, para la experiencia de la encarnación.
Cuando la entidad se vuelve consciente en su totalidad en su complejo mente/cuerpo/espíritu del mecanismo para la evolución espiritual, ella misma ordenará y colocará aquellas lecciones y entidades necesarias para el máximo crecimiento y expresión de la polaridad en la experiencia encarnada antes de que ocurra el proceso de olvido. La única desventaja de este libre albedrío total de aquellas entidades superiores que eligen la forma de las experiencias de encarnación es que algunas entidades intentan aprender tanto durante una experiencia de encarnación que la intensidad del catalizador desorganiza a la entidad polarizada y, por lo tanto, la experiencia no es máximamente útil como se pretendía.
48.9 Interrogador: Una analogía sería un estudiante que ingresa a la universidad y se inscribe en más cursos de los que podría asimilar en ese momento. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
50.4 Interrogador: Podrías dar un ejemplo de cómo una entidad establece una condición para atraer un catalizador experiencial particular y cómo ese catalizador se proporciona o se aprende.
Ra: Soy Ra. Puede darse tal ejemplo.
50.5 Interrogador: ¿Puedes darlo?
Ra: Soy Ra. Hemos hecho una pausa para escanear la consciencia de este instrumento y pedirle permiso para utilizar su catalizador experiencial como ejemplo. Podemos continuar.
Este es un ejemplo, y puede extrapolarse a otras entidades que son conscientes del proceso de evolución. Esta entidad eligió, antes de encarnar, el medio por el que el catalizador tenía una gran probabilidad de ser obtenido. Esta entidad deseaba el proceso de expresar el amor y la luz sin esperar nada a cambio. Este instrumento programó también esforzarse por realizar un trabajo espiritual y reconfortarse con la compañía en la realización de este trabajo.
Se hicieron acuerdos antes de la encarnación; el primero, con los llamados padres y hermanos de esta entidad. Esto proporcionó el catalizador experiencial para la situación de ofrecer el resplandor del ser sin esperar nada a cambio. El segundo programa incluyó acuerdos con varias entidades. Estos acuerdos proporcionaron y proporcionarán, en tu continuidad de tiempo/espacio y espacio/tiempo, oportunidades para el catalizador experiencial del trabajo y la camaradería.
Hay acontecimientos que formaron parte de un programa para esta entidad sólo en el sentido de que eran vórtices de posibilidad/probabilidad que tenían que ver con tu cultura social. Estos eventos incluyen la naturaleza de la vida, o el nivel de vida; el tipo de relaciones establecidas en el marco legal; y el clima social durante la encarnación. Esta encarnación se entendió como una que iba a darse durante la cosecha.
Estos datos, digamos, se aplican a millones de tus gentes: aquellos conscientes de la evolución y deseosos en extremo de alcanzar el corazón del amor y el resplandor que da la comprensión. Independientemente de las lecciones programadas, tienen que ver con otros-yo, no con los eventos. Tienen que ver con el dar, no con el recibir; porque las lecciones de amor son de esta naturaleza tanto para los positivos como para los negativos. Aquellos negativamente cosechables se encontrarán en este momento esforzándose por compartir su amor al yo.
Existen aquellos cuyas lecciones son más aleatorias debido a su actual incapacidad para comprender la naturaleza y el mecanismo de la evolución de la mente, el cuerpo y el espíritu. De ellos podemos decir que el proceso está custodiado por aquellos que nunca cesan en su expectativa vigilante de ser útiles. No existe ninguna entidad sin ayuda, ya sea a través de la autoconsciencia de la unidad de la creación, o a través de los guardianes del yo que protegen a la mente/cuerpo/espíritu menos sofisticada de cualquier separación permanente de la unidad mientras continúan las lecciones de su densidad.
92.10 Interrogador: Leeré aquí varias afirmaciones y pediré el comentario de Ra al respecto.
Primero: Hasta que una entidad se hace consciente del proceso evolutivo, el Logos, o energía inteligente, crea los potenciales para que una entidad adquiera la experiencia necesaria para la polarización. ¿Ra podría comentar esto?
Ra: Soy Ra. Así es.
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