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78.10 Interrogador: Ahora bien, me doy cuenta de que nos encontramos en un terreno muy difícil, podría decirse, para una terminología precisa aquí, ya que está totalmente desplazado de nuestro sistema de coordenadas para la evaluación en nuestro sistema de lenguaje actual.
Estos primeros Logos que se formaron en el centro de la galaxia deseaban, supongo, crear un sistema de experiencia para el Creador Único. ¿Empezaron entonces sin ninguna experiencia o información previa sobre cómo hacerlo? Esto es difícil de preguntar.
Ra: Soy Ra. Al principio de esta creación o, como puedes llamarla, octava, se conocían las cosas que fueron la cosecha de la octava anterior. De la creación precedente sabemos tan poco como de la octava que viene. No obstante, tenemos consciencia de los conceptos recopilados que fueron las herramientas de que dispuso el Creador para el conocimiento del yo.
Estas herramientas eran de dos tipos.* En primer lugar, había una consciencia de la eficacia de la experiencia de la mente, el cuerpo y el espíritu. En segundo lugar, había una consciencia de la naturaleza más eficaz o, si se quiere, del Significante de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu. En tercer lugar, existía la consciencia de dos aspectos de la mente, del cuerpo y del espíritu que el Significante podía utilizar para equilibrar todo el catalizador. A estos dos se les puede llamar la Matriz y el Potenciador.
93.10 Interrogador: El pájaro, supongo, podría ser un mensajero, los dos caminos representados por la posición de las alas, trayendo catalizador que podría ser utilizado para polarizar en cualquiera de los caminos. ¿Es esto correcto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Es una percepción correcta que la posición de la criatura alada sea significativa. La percepción más correcta de esta entidad y de su significado es la comprensión de que el complejo mente/cuerpo/espíritu, habiendo establecido contacto con su yo potenciado, inicia ahora su vuelo hacia ese gran Logos que es lo que busca el adepto.
Además, la naturaleza de la criatura alada es reflejada tanto por la mujer que la sostiene como por el símbolo de la mujer sobre el que descansan los pies de la figura; es decir, la naturaleza del catalizador es abrumadoramente inconsciente, proviene de lo que no es de la mente y no tiene conexión con el intelecto, como lo llamas, que precede o es concomitante con la acción catalítica.
Todos los usos del catalizador por la mente son los que se aplican conscientemente al catalizador. Sin intención consciente, el uso del catalizador nunca se procesa a través de la mentalización, la ideación y la imaginación.
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