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64.10 Interrogador: En una sesión anterior* mencionaste que la puerta de la magia para el adepto se produce en ciclos de dieciocho días. ¿Podrías ampliar esa información, por favor?
Ra: Soy Ra. El complejo mente/cuerpo/espíritu nace bajo una serie de influencias, tanto lunares como planetarias, cósmicas y, en algunos casos, kármicas. En el momento del nacimiento a esta ilusión comienzan los ciclos que hemos mencionado.
El ciclo espiritual, o del adepto, es un ciclo de dieciocho días y opera con las cualidades de la onda sinusoidal. Por lo tanto, hay unos días excelentes en el lado positivo de la curva, es decir, los primeros nueve días del ciclo—precisamente el cuarto, el quinto y el sexto—en los que se realizan los trabajos más apropiados, dado que la entidad aún no tiene un control consciente total de la distorsión/realidad de su mente/cuerpo/espíritu.
La parte más interesante de esta información, al igual que la de cada ciclo, es la observación del punto crítico en el que, al pasar del noveno al décimo y del decimoctavo al primer día, el adepto experimentará alguna dificultad, especialmente cuando se produzca una transición en otro ciclo al mismo tiempo.
En el nadir de cada ciclo, el adepto estará en su punto menos poderoso, pero no estará tan expuesto a las dificultades como el que experimenta en los momentos críticos.
93.10 Interrogador: El pájaro, supongo, podría ser un mensajero, los dos caminos representados por la posición de las alas, trayendo catalizador que podría ser utilizado para polarizar en cualquiera de los caminos. ¿Es esto correcto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Es una percepción correcta que la posición de la criatura alada sea significativa. La percepción más correcta de esta entidad y de su significado es la comprensión de que el complejo mente/cuerpo/espíritu, habiendo establecido contacto con su yo potenciado, inicia ahora su vuelo hacia ese gran Logos que es lo que busca el adepto.
Además, la naturaleza de la criatura alada es reflejada tanto por la mujer que la sostiene como por el símbolo de la mujer sobre el que descansan los pies de la figura; es decir, la naturaleza del catalizador es abrumadoramente inconsciente, proviene de lo que no es de la mente y no tiene conexión con el intelecto, como lo llamas, que precede o es concomitante con la acción catalítica.
Todos los usos del catalizador por la mente son los que se aplican conscientemente al catalizador. Sin intención consciente, el uso del catalizador nunca se procesa a través de la mentalización, la ideación y la imaginación.
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