Ve otra pregunta/respuesta aleatoria
92.18 Interrogador: Volviendo, pues, a mi analogía—o quizá ejemplo—del recién nacido con la Matriz no distorsionada, este recién nacido tiene su subconsciente velado de la Matriz. El segundo arquetipo, el Potenciador de la Mente, va a actuar en algún momento a través—no diré a través del velo, no creo que sea una buena manera de decirlo—pero el Potenciador de la Mente actuará para crear una condición, y usaré el ejemplo del bebé que toca un objeto caliente. El objeto caliente podríamos tomarlo como un catalizador aleatorio. El bebé puede dejar la mano sobre el objeto caliente o retirarla rápidamente. Mi pregunta es: ¿El Potenciador de la Mente está implicado en esta experiencia y, si es así, cómo?
Ra: Soy Ra. Tanto el Potenciador de la Mente como el del Cuerpo están implicados en la búsqueda de nuevas experiencias por parte del niño. El complejo mente/cuerpo/espíritu que es un bebé tiene una parte altamente desarrollada que puede estudiarse mejor observando a los Significantes de la Mente y del Cuerpo.
Observa que no incluimos el espíritu. Esa parte del complejo mente/cuerpo/espíritu no está desarrollada de forma fiable en todos y cada uno de los complejos mente/cuerpo/espíritu. Así pues, el yo significativo del infante, que es la cosecha de predisposiciones de todas las experiencias de encarnación previas, ofrece a este infante predisposiciones con las que enfrentarse a la nueva experiencia.
Sin embargo, la porción del infante que puede ser articulada por la Matriz de la Mente no está alimentada por la experiencia, y tiene el sesgo de alcanzar esta experiencia a través del libre albedrío, al igual que la energía inteligente, en la fase cinética, a través del libre albedrío, crea el Logos.
Entonces, este sub-sub-Logos (o esa porción del complejo mente/cuerpo/espíritu que puede articularse mediante la consideración de los Potenciadores de la Mente y el Cuerpo), mediante el libre albedrío, elige realizar alteraciones en su continuo experiencial.
Los resultados de estos nuevos experimentos registran entonces en la porción de la mente y el cuerpo articulada por las Matrices de los mismos.
95.18 Interrogador: Gracias. Se ha hecho una pregunta que formularé en este momento. Al procesar el catalizador de los sueños, ¿existe un lenguaje universal de la mente inconsciente que pueda utilizarse para interpretar el significado de los sueños? ¿O cada entidad tiene un lenguaje único de su mente inconsciente que puede utilizar para interpretar el significado de los sueños?
Ra: Soy Ra. Existe lo que podría llamarse un vocabulario parcial de los sueños debido a la herencia común de todos los complejos mente/cuerpo/espíritu. Debido a las experiencias encarnativas únicas de cada entidad, existe una superposición que crece hasta convertirse en una proporción cada vez mayor del vocabulario de los sueños a medida que la entidad adquiere experiencia.
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