Ve otra pregunta/respuesta aleatoria
70.23 Interrogador: Estaba haciendo estas preguntas principalmente para comprender o construir una base para intentar obtener un poco de iluminación sobre la forma en que el tiempo/espacio y el espacio/tiempo están relacionados con la evolución del complejo mente/cuerpo/espíritu de modo que yo pudiera entender mejor las técnicas, podría decirse, de esa evolución.
Por ejemplo, dijiste que «la diferencia de potencial puede liberarse y las polaridades cambian después de que una entidad ha aprendido/enseñado las lecciones del amor al yo»—si la entidad es una entidad positiva que se ha encontrado en un tiempo/espacio negativo y luego tuvo que encarnar en un espacio/tiempo negativo. Y lo que estaba tratando de hacer era construir una base para intentar comprender, o al menos, obtener una ligera comprensión de lo que querías decir con esta afirmación: que la diferencia de potencial puede liberarse y las polaridades ser cambiadas, después del paso anterior.
Estoy muy interesado en saber, si se coloca en un tiempo/espacio negativo, por qué es necesario encarnar en un espacio/tiempo negativo y aprender/enseñar el amor al yo y desarrollar, supongo, un nivel de polaridad de sexta densidad antes de que puedas liberar esa diferencia de potencial. Estaba tratando de construir un pequeño punto de apoyo, o plataforma, desde la cual hacer esto más evidente. ¿Podrías hablar sobre ese tema, por favor?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.
La entidad que se encarna en el espacio/tiempo negativo no encontrará posible mantener ninguna polaridad positiva significativa, ya que la negatividad, cuando es pura, es un tipo de gravedad, digamos, que atrae todo hacia ella. Por lo tanto, la entidad, mientras recuerda su polaridad aprendida y preferida, debe hacer uso del catalizador dado y recapitular las lecciones de servicio al yo para construir suficiente polaridad a fin de hacer que ocurra el potencial de reversión.
Hay mucho en esta línea de cuestionamiento que es algo confuso. En este punto, permitimos que el interrogador reformule la pregunta o cambie la dirección de la consulta más hacia lo que es el punto central de su interés.
89.23 Interrogador: Entonces, ¿podrías decirme qué información le dieron al sacerdote egipcio, o egipcio, que primero fue contactado o enseñado con respecto al primer arquetipo? ¿Es posible hacerlo dentro de los límites de la primera distorsión?
Ra: Soy Ra. Es posible. Nuestro primer paso, como hemos dicho, fue presentar las descripciones en forma verbal de tres imágenes: una, ocho, quince; luego se hicieron las preguntas: «¿Qué sientes que podría representar un pájaro?» «¿Qué crees que podría representar una vara?» «¿Qué sientes que representa lo masculino?» Y así sucesivamente hasta que los que estudiaban, trabajaban en un sistema mediante el cual las imágenes utilizadas se convertían en evocadoras de un sistema de conceptos. Esto es un trabajo lento cuando se hace por primera vez.
Podemos notar, con simpatía, que sin duda te sientes abrumado por la dificultad opuesta, la de una gran masa de observación sobre este sistema, todo lo cual tiene algún mérito, ya que cada estudiante experimentará la mente arquetípica y su estructura de una manera única y útil a ese estudiante. Sugerimos que uno o más de este grupo hagan lo que hemos sugerido para que podamos, sin transgresión, ofrecer observaciones sobre este interesante tema que pueden ser de mayor ayuda para quienes investigan en esta área.
Notamos en este momento que el instrumento tiene espasmos de dolor casi continuos. Por lo tanto, solicitamos que cada miembro del grupo de apoyo esté especialmente atento a cualquier información errónea para que podamos corregir cualquier distorsión de la información lo antes posible.
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