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36.2 Interrogador: Entonces, ¿la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu sería responsable de programar los cambios de catalizador durante, digamos, una experiencia de tercera densidad del complejo mente/cuerpo/espíritu, de forma que se añadiría el catalizador adecuado, digamos, a medida que cambiaran las condiciones para ese complejo durante la experiencia de tercera densidad? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. El yo superior, como lo llaman—es decir, ese yo que existe con plena comprensión de la acumulación de experiencias de la entidad—ayuda a la entidad a lograr la sanación de las experiencias que no se han aprendido adecuadamente y ayuda, como has indicado, en la programación consecuente de la experiencia vital, como podrías llamarlo.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es aquello a lo que puede recurrir el aspecto del yo superior, del mismo modo que el complejo mente/cuerpo/espíritu recurre al yo superior. En ese caso tienes una situación estructurada dentro de la continuidad de espacio/tiempo, en la que el yo superior dispone de la totalidad de las experiencias recogidas por una entidad y de una comprensión muy firme de las lecciones que deben aprenderse en esta densidad.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es como las arenas movedizas y es, en parte, una colección de desarrollos paralelos de la misma entidad. Esta información se pone a la disposición del aspecto del yo superior. Este aspecto puede entonces utilizar estos vórtices de probabilidad/posibilidad proyectados para ayudar mejor en lo que llamarías programación de la vida futura.
89.2 Interrogador: Tengo dos preguntas de carácter personal. Primero, durante la última meditación intensiva el instrumento experimentó un condicionamiento muy fuerte de una entidad que no se identificó y que no se fue cuando ella se lo pidió. ¿Nos puedes decir qué estaba ocurriendo?
Ra: Soy Ra. Encontramos que el instrumento ha tenido la oportunidad de convertirse en un canal para un amigo previamente conocido. Esta entidad no fue capaz de responder al cuestionamiento de los espíritus en el nombre de Cristo, lo cual es la distorsión de este instrumento como medio para diferenciar entre aquellos de orientación positiva y negativa. Por lo tanto, luego de cierta resistencia, la entidad se vio en la necesidad de despedirse.
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