Ve otra pregunta/respuesta aleatoria
Interrogador: Bien. Gracias. Creo que por el momento hemos cubierto ampliamente el rayo verde, así que voy a pasar por alto el rayo verde e ir al rayo azul.
¿Podrías explicarme la diferencia que existe entre el verde y el azul, haciendo hincapié en el rayo azul?
Ra: Soy Ra. Con la transferencia de energía del rayo verde llegan ahora al gran punto de inflexión sexual, así como en cada uno de los otros modos de experiencia. El rayo verde puede entonces volverse hacia el exterior, y la entidad puede entonces dar en lugar de recibir. El primer dar más allá del rayo verde es el dar aceptación, o libertad, permitiendo así al receptor de la transferencia de energía del rayo azul la oportunidad de un sentimiento de ser aceptado, liberando así a ese otro-yo para expresarse al dador de este rayo.
Se observará que una vez que dos mentes/cuerpos/espíritus han logrado la transferencia de energía del rayo verde en el apareamiento, los rayos posteriores están disponibles sin que ambas entidades tengan la necesidad de progresar por igual. Así, una entidad vibrando en el rayo azul o una entidad vibrando en el rayo índigo cuyas otras vibraciones de rayos estén despejadas pueden compartir esa energía con el otro-yo del rayo verde, actuando así como catalizador para el aprendizaje/enseñanza continuos del otro-yo. Hasta que un otro-yo no alcance el rayo verde, no es posible tal transferencia de energía a través de los rayos.
Interrogador: Finalmente, de las preguntas preliminares, una de Jim que dice: «Durante las últimas tres semanas he estado a menudo al borde de la ira y la frustración, he tenido un dolor difuso casi constante en mi centro del rayo índigo, y me he sentido bastante drenado de energía. ¿Podría Ra comentar el origen de estas experiencias y cualquier pensamiento o acción que pudiera aliviarlo?»
Ra: Soy Ra. Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista. Podemos, sin infringir gravemente, sugerir tres cursos de conducta que operarán sobre la distorsión expresada.
En primer lugar, sería bueno que el escriba se dedicara, si no diariamente, sí lo más cerca posible, a una actividad solitaria extenuante que lleve a esta entidad al verdadero cansancio físico. Además, aunque cualquier actividad puede ser suficiente, una actividad elegida por su servicio a la armonía del grupo sería muy eficaz.
La segunda actividad es que la entidad tome parte de su espacio/tiempo y tiempo/espacio, directamente o lo más cerca posible de la actividad extenuante, para la contemplación solitaria.
En tercer lugar, la búsqueda entusiasta de las meditaciones equilibradoras y silenciosas no puede suprimirse de la lista de actividades útiles para esta entidad.
Podemos observar que el gran fuerte del escriba se resume en el complejo inadecuado de vibración sonora, poder. El flujo del poder, al igual que el flujo del amor o de la sabiduría, no lo posibilita el cuidadoso conservador de su uso, sino por quien lo usa constantemente. Siendo la manifestación física del poder una actividad extenuante constructiva o destructiva, la entidad llena de poder debe ejercitar necesariamente esa manifestación.
Esta entidad experimenta una distorsión en la dirección de un exceso de energía almacenada. Es bueno conocer el yo y guardar y utilizar aquellos atributos que el yo ha proporcionado para su aprendizaje y su servicio.
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