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15.14 Interrogador: Ayer declaraste: «La cosecha es ahora. No hay en este momento ninguna razón para incluir esfuerzos a lo largo de estas distorsiones hacia la longevidad, sino más bien para distorsiones hacia la búsqueda del corazón del ser, porque esto que reside claramente en el campo energético del rayo violeta determinará la cosecha de cada complejo mente/cuerpo/espíritu». ¿Podrías decirnos cómo buscar, o la mejor manera de efectuar la búsqueda del corazón del ser?
Ra: Soy Ra. Te hemos dado esta información de varias maneras.* Sin embargo, sólo podemos decir que el material para tu comprensión es el ser: el complejo mente/cuerpo/espíritu. Has recibido información sobre la sanación, como llamas a esta distorsión.** Esta información puede considerarse en un contexto más general como una forma de entender el ser.
La comprensión, la experiencia, la aceptación y la fusión del yo consigo mismo y con el otro-yo y, finalmente, con el Creador, es el camino hacia el corazón del ser. En cada parte infinitesimal de tu ser reside el Uno en todo su poder. Por lo tanto, sólo podemos alentar estas vías de contemplación, siempre indicando el prerrequisito de la meditación, la contemplación o la oración como un medio de combinar subjetiva/objetivamente diversas comprensiones para reforzar el proceso de búsqueda. Sin este método de revertir el proceso analítico no podrían integrarse en la unidad las numerosas comprensiones obtenidas en dicha búsqueda.
75.14 Interrogador: Al instrumento le gustaría saber por qué dos veces, en la parte «Benedictus» de la música que practica, experimentó lo que cree que es un ataque psíquico.*
Ra: Soy Ra. Esta no es una pregunta secundaria. En primer lugar, vamos a eliminar las connotaciones menos importantes. En la vibración que llaman cántico, de parte de lo que este instrumento venera como la misa, y que precede inmediatamente al «Hosanna», se exige una cantidad de esfuerzo físico que resulta agotador para cualquier entidad. Esta parte de la que hablamos se denomina el «Sanctus». Llegamos ahora al punto de interés.
Cuando la entidad conocida como Jehoshua decidió volver al lugar llamado Jerusalén en los días sagrados de su pueblo, pasó de ejercer su trabajo, en una mezcla de amor y de sabiduría, al martirio, que es el trabajo del amor sin sabiduría.
El «Hosanna», como se denomina, y el «Benedictus», que le sigue, son la recapitulación escrita de lo que se exclamó cuando Jehoshua llegó al lugar de su martirio. La aceptación general de la exclamación «¡Hosanna al hijo de David!, ¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en nombre del señor!» por parte de la iglesia, como la llaman, es errónea; un hecho quizá desafortunado, pues es la parte más distorsionada de lo que se conoce como «misa».
Había dos facciones presentes para recibir a Jehoshua: en primer lugar, un pequeño grupo de los que esperaban un rey terrestre. Sin embargo, Jehoshua montó a lomos de un asno, expresando con ese proceder que no era un rey terrestre, y que no deseaba combatir a los romanos ni a los saduceos.
En mayor número estaban los que habían recibido la orden de rabinos y ancianos, de mofarse de él, pues los de la jerarquía temían que esta entidad, que había parecido ser uno de ellos y respetado sus leyes, en su opinión había traicionado las leyes ancestrales y había congregado al pueblo en torno a sí.
El punto débil para el ataque a este instrumento ha surgido de esta situación sutil que resuena a través de todo tu espacio/tiempo, pues el lugar que ocupa el «Hosanna» como canto es anunciar este punto de giro hacia el martirio.
En este punto sólo podemos hablar de manera general. Durante el Hosanna, el instrumento no ha experimentado la fuerza plena del acecho que identificó correctamente, gracias a la intensa concentración necesaria para hacer vibrar esa parte de la composición. Sin embargo, el «Benedictus» fue interpretado en esa composición particular por una sola entidad. Por ello, el instrumento relajó su concentración y quedó inmediatamente expuesto al ataque psíquico en mayor medida.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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