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74.13 Interrogador: Hay muchos de estos. Los más obvios en nuestra sociedad son los que se usan en la iglesia en lugar de los que usa el adepto mágico. ¿Cuál es la diferencia en el efecto de los que se usan, digamos, en la iglesia, en nuestras diversas iglesias, y los encantamientos específicamente mágicos que usa el adepto?
Ra: Soy Ra. Si todos en sus iglesias fueran adeptos conscientemente llenos de voluntad, de búsqueda, de concentración, de conocimiento consciente del llamado, no habría diferencia. La eficacia del llamado es una función de las cualidades mágicas de quienes llaman; es decir, su deseo de buscar el estado alterado de consciencia deseado.
105.13 Interrogador: Hemos estado, podría decirse, determinando experimentalmente muchas cosas sobre el cuerpo—la siguiente parte del tarot—y hemos estado experimentando algunos de los efectos retroactivos, pudiera decir, entre la mente y el cuerpo. Intuyo, por todo lo que hemos hecho hasta ahora con respecto a estos efectos, que el gran valor del cuerpo de tercera densidad, del rayo amarillo, en este momento es como un dispositivo que retroalimenta catalizador a una mente para crear la polarización.
Yo diría que este es el principal valor del cuerpo de tercera densidad aquí, y preguntaría a Ra si inicialmente, cuando la mente/cuerpo/espíritu (no el complejo mente/cuerpo/espíritu, sino la mente/cuerpo/espíritu) fue diseñado para la experiencia de tercera densidad, ¿era este el principal uso del cuerpo del rayo amarillo? Y si no, ¿cuál era el propósito del cuerpo de rayo amarillo?
Ra: Soy Ra. La descripción con la que comenzó tu pregunta es adecuada para la función de la mente/cuerpo/espíritu o del complejo mente/cuerpo/espíritu. La posición en la creación de la manifestación física no cambió ni un ápice cuando se instauró el velo del olvido.
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